Головна

Поняття про психологічну інформації та способи її отримання

  1. I. 1. 1. Поняття про психологію
  2. I. 1. 3. Поняття про свідомість
  3. I.2.1) Поняття права.
  4. II Архів інформації
  5. II. 4.1. Поняття про особистість в психології 1 сторінка
  6. II. 4.1. Поняття про особистість в психології 2 сторінка
  7. II. 4.1. Поняття про особистість в психології 3 сторінка

Що таке інформація про людину? Це можуть бути конкретні знання про конкретну людину, це можуть бути і знання про його близьких, про соціальну та економічну обстановку, його навколишнього, це можуть бути знання, що характеризують його як біологічна істота і т. П. Всі ці знання дозволяють судити про поле, віці, способах мислення людини, його почуття і бажання, про його можливості діяти в навколишньому світі. Про людину говорять і предмети, створені і використовувані ним.

Є дуже цікава точка зору на походження людської історії, висловлена ??академіком Б. Ф. Поршневим. Вона заснована на розумінні матеріальних потреб людини, його потреби в конкретних предметах або властивості цих предметів: гострому ножі, довгому спис, ємному посудині і т. П.

Б. Ф. Поршнєв стверджує і переконливо показує, що норма поведінки кожної людини в первісному суспільстві полягала в тому, що він роздаровував результати своєї праці. Іншими словами, виробляючи більше,

глава

ніж було потрібно для відновлення сил, витрачених на виробництво, людина прагнула пригостити і обдарувати інших. Як відзначав Б. Ф. Поршнєв, «на зорі історії лише перепони родового, племінного, етнокультурного характеру зупиняли в локальних рамках« марнотратство »і тим самим не допускали розорення даної первісноїгромади або групи людей»1.

«Віддати» - це норма відносин в первісному суспільстві, це форма впливу на іншу людину за допомогою добутого з природного середовища продукту, кошти забезпечення життєвих благ.

Цей продукт - їжа, знаряддя, одяг - виконував роль регулятора людських відносин, так як він ніс в собі особливий рід впливу людини на людину, в якому проявляється індивідуальність кожного з них. Це могло виглядати як такий монолог:

- У мене є гострий камінь. У тебе немає. Мені його не треба, візьми його собі. А може бути, такий:

- Візьми горіх.

- Беру. Хороший горіх. А ти візьми мій банан.

Тут предмети виконують свою суггестивную функцію, тобто регулюючу відносини людей за допомогою відомих їм функцій предметів. І гострий камінь, і горіх, і банан не просто потрапили в поле сприйняття людини, а вони створили відповідне ставлення, яке може бути передано через цей предмет іншій людині. У першому монолозі - це відношення зацікавленості-незацікавленості в предметі, в другому діалозі - це відносини взаємної приязні, притаманні через обмін продуктами.

Людина може сам проявити ставлення до предмету, побачити в ньому і потреби інших людей в якості предмета - в його смаку або гостроті, як в наших прикладах, але це можливо, на думку Б. Ф. Поршнева, тільки тому, що раніше цей показник було проявлено до предмету і його властивостей іншими людьми Ті ж якості гострого каменю або смачного горіха визначили його ставлення з іншою людиною, тільки пізніше воно стає його індивідуальним ставленням, яке буде застосовуватися як вплив на іншу людину.

С. 405

1Поршнев Б Ф Про початок людської історії М, 1974

Це відомий закон розвитку вищих психічних функцій, сформульований Л. С. Виготським, який говорить про те, що кожна психічна функція була раніше розділена між людьми, а потім стала способом самоорганізації одну людину.

Як писав Б. Ф. Поршнєв, організм людини став проводити дії, які не диктуються його власної сенсорної сферою. Людина стала орієнтуватися на значення здійснених ним предметів, на те значення, яке включало в себе людські відносини, регулювала їх, створювало їх.

Щоб був встановлений межа прагненню первісної людини віддавати і дарувати вироблене їм, суспільство створило спеціальні норми для регулювання меж дарування. Це призвело до того, що з'явилося безліч людських спільнот, відокремлених один від одного за різними, навіть випадковим, ознаками. Загальні норми регуляції процесу віддання вироблених благ об'єднували їх і одночасно обмежували від інших спільнот. Ці загальні норми і фіксувалися в єдиному для спільності людей мовою, який виконував головну функцію - вплив на іншу людину.

Недарма багато лінгвісти припускають, що дієслова давнє, ніж іменники, при цьому дієслова були спочатку спонукальними, наказовими, які впливають безпосередньо на дію людини. Наказову функцію виконує дієслово в усіх часах: почали! починайте! починати! почнемо !, віддієслівним іменником - початок!

З викладеної вище гіпотези академіка Б. Ф. Поршнева можна виділити наступні особливості інформації про людину: вона створена іншими людьми і передана людині через предмет або слово; мета передачі цієї інформації -Вплив, зміна дій людини; ця інформація об'єднує людини з одними людьми і одночасно роз'єднує з іншими.

Отже, найважливіша властивість інформації про індивідуальність людини - вона створена іншими, передається йому і після засвоєння стає основою само-Регулювання.

глава

Однак психологічна інформація приймається людиною від інших людей через вплив їх на нього. Це вплив має різну силу: від мінімальної - тільки злегка змінює малюнок дій, до максимальної - руйнує необоротно дії людини.

Мабуть, в процесі історії людського суспільства для регуляції сили впливу людей друг на друга з'явилися спеціальні механізми. Можна погодитися з Б. Ф. Поршневим, що найважливішим придбанням людства стало мовчання як реакція на вплив або бездіяльність. Мовчання, бездіяльність Б. Ф. Поршнєв справедливо називає «воротами до мислення», це перший крок у становленні внутрішнього світу людини.

Захисні механізми особистості, які сьогодні детально описані психологами, теж можна розглядати як бар'єри на шляху впливу однієї людини на іншу. Проекція, регресія, витіснення, що заміщає діяльність, сублімація і інші захисні механізми особистості виконують роль фільтрів в отриманні інформації про себе від іншої людини. У цьому проявляється діалектичний закон єдності і боротьби протилежностей: є вплив людини на людину, є і протидія людини людині, що виникло і існуюче в цьому впливі.

Таким чином, є можливість описати найважливіше, на наш погляд, властивість психологічного інформації - вона динамічна, кожен її статистичний елемент вимагає співвіднесення з більш широким контекстом - минулим, майбутнім, справжнім, що повідомляється. Недарма, характеризуючи якоїсь людини, обов'язково вводиться момент тимчасової віднесеності: як часто? чи завжди він такий, яким уявляється сьогодні? яким він був раніше? що з ним буде?

Це не випадково, так як змістовно психологічна інформація передбачає вплив, а воно повинно бути, як будь-яка дія, сплановано, в ньому обов'язково є, кажучи словами І. І. Бернштейна, «модель потрібного майбутнього».

Крім контексту, інформація про людину багато в чому буде залежати від тексту його реальної поведінки, тобто тих проявів його індивідуальних особливостей, які існують в даний час і доступні для спостереження іншій людині: це мова, предмети, що оточують людину, це його тіло, міміка і пантоміма, конкретне просторове розташування з іншою людиною.

Впливає людина вносить в цей текст своє розуміння, свій підтекст, який буде визначати його уявлення про цілі і перспективи впливу на іншу людину. Так що впливає людина здійснює відбір змісту в тексті. Конкретним прикладом цього може бути реакція дорослої людини на брудний одяг дитини. «Нечупара, знову вимазався!», «Що з тобою сталося?» Або «Розкажи, що з тобою було? »Або« Давай допоможу почистити сукню ». Це різний виборче реагування впливає людини на текст - брудний одяг дитини.

Таким чином, інформація про себе, яку отримає дитина через реакцію дорослого, визначає не тільки характер впливу дорослого, але і контекст і підтекст цього впливу, який він зможе створити своєю реакцією на слова дорослого.

Дослідники міфів (М. І. Стеблін-Каменський) відзначають, що в лексиці міфів останніми за часом появи в тексті виявилися слова, які сьогодні лінгвісти називають засобами суб'єктивної ментальності. Це ті мовні засоби, якими люди безпосередньо висловлюють своє ставлення до модальності: подобається - не подобається, весело - сумно і т. П.

Цей факт, на нашу думку, дозволяє говорити про поступове розширення змісту психологічної інформації, яка, крім дій і предметів, стала включати почуття, оцінки людини. Дії людини для стислості їх опису можуть бути описані в модальності: «я можу». Це може бути модальність як взаємодіє людини, так і реагує на вплив: «я хочу». Обидві ці модальності - «я хочу» і «я можу» - відображають динамічні моменти впливу людей друг на друга, так як вони включають не тільки текст, а й підтекст, і контекст цього впливу.

Щодо статичні, фіксовані в часі моменти впливу людини на людину можна описати за допомогою модальностей: «я думаю», яка завжди предметна, орієнтована на властивості або властивість предметів світу людини. Інша модальність - «я відчуваю» - відображає ставлення людини.

Введені нами модальності - «я можу», «я хочу», «я думаю», «я відчуваю» - дають можливість окреслити і систематизувати інформацію, яку отримує і використовує впливає на іншу людину людина. У той же час, відповідно до закону Л. С. Виготського про походження вищих психічних функцій, в цих же модальності вона може бути описана і реагує на вплив людиною.

Це припущення - введення модальностей в опис змісту психологічної інформації - дозволяє зробити роботи з розвитку психіки людини А. Н. Леонтьєва, Л. С. Виготського та ін.

Посиланням на ці роботи, особливо на роботи Б. Ф. Поршнева, нам хотілося показати, що людина отримує інформацію про себе від іншої людини через вплив цього іншого на себе. У цьому впливі народжується те, що буде пізніше складати представлена ??людини про себе, його образ «Я», його мотиви, цінності способи мислення, сприйняття і т. П те, що традиційно називають знанням про внутрішній світ людини або психологічним знанням. Нам здавалося важливим підкреслити, що це знання динамічно. В силу цього виникає найважливіше питання про критерії істинності цього знання, про його достовірності. I

Відповідь на це питання безпосередньо пов'язаний зі способами отримання психологічного знання, тозі знання, яке визначає вплив однієї людини на іншу. Аналіз способів отримання знань про іншу людину показує, що на сьогоднішній день можна виділити чотири відносно незалежних реальності життя, в яких представлено це знання.

По-перше, це конкретні знання про людей, які людина отримала в процесі свого життя. Він перевірив їх на істинність і достовірність подіями своєї індивідуальної долі, іншого критерію немає. Людина застосовує ці знання в дії на інших людей, на конкретну людину і таким чином робить їх доступними для оточуючих. Ці знання можна назвати життєвими, а засноване на них вплив на людину - життєвої психологією. У цьому сенсі кожен з нас має таку знанням, перевіреним на достовірність особистими переживаннями. Ці знання, такі, як любов, носять свого роду еталонний характер, обмежуючи або розширюючи рамки можливого впливу на іншу людину.

По-друге, це узагальнені знання про людей, які людина отримала в щодо замкнутої групі людей- сім'ї, виробничому колективі, шкільному класі і т. П. Це знання перевірено на істинність, достовірність життям цієї групи, входить в систему її цінностей як регулятор відносин між членами цієї групи і всієї групи з іншими спільнотами людей.

До окремої людини ці знання застосовуються через систему групового впливу, в свою чергу, він сам використовує їх як матеріал для саморегуляції, при взаємодії в групі і з іншими спільнотами людей.

Матеріал такого роду знання широко представлений у варіантах мовних стереотипів і стереотипах впливу, що існують в групах. У відомому сенсі сюди відносяться ритуали, обряди, традиції і також прислів'я та приказки, що містять знання про інших людей.

Ці знання можна назвати буденними, а засноване на них вплив на іншу людину - повсякденною психологією, яка дозволяє передбачати наслідки поведінки людини у відносно замкнутій групі людей.

По-третє, це узагальнені знання про людей, які отримані щодо невеликою групою людей-вчених, які поставили собі за мету отримати узагальнене, закономірне, достовірне знання про людей, спеціально перевірене на істинність і достовірність. Ці вчені - психологи та представники суміжних наук про людину, в першу чергу, природознавства, - користуються спеціальними прийомами отримання достовірного знання, які називаються методами науки. Для них дуже важливо обговорення питання про відповідність методів науки і її предмета.

Предмет науки про людину - людина в цілому або його окремі якості, звідси постійне питання про зв'язок і взаємодію різних якостей людини, наприклад, віку і типу мислення, статі і способів організації діяльності і т. П. Для отримання узагальненого, закономірного знання дуже суттєві є питання про форми виділення цього знання фіксації і передачі його навіть в групі вчених, які досліджують людини. Це питання про основні наукові категоріях, в яких може бути отримано, перевірено і передано узагальнене знання.

Вчені користуються такими науковими категоріями, як активність, діяльність, індивід, особистість, потреба, здатність і т. П.

Зміст цих категорій перевіряється за допомогою експерименту або спостереження. В експерименті або спостереженні отримують факти, які спеціально перевіряють на достовірність і істинність за допомогою статистичних методів. Для цього використовують складний математичний апарат, що дозволяє зафіксувати знайдену закономірність як справжню.

Результатом роботи вчених є деяка узагальнена закономірність (див. Рис.).

Очевидно, що є люди, які володіють цією якістю мінімально, а є люди, які володіють їм більшою мірою.

При використанні цього знання для впливу на людину постане питання про ступінь вираженості цієї якості у конкретної людини. По суті справи, знайдену закономірність доведеться гранично конкретизувати.

Яке знання про людину потрібно в реальному практичному житті? Узагальнене, закономірне або конкретизоване?

Відповідь, мабуть, лежить в такій площині: при впливі на групу людей - узагальнене, закономірне, чим більше група, тим більш імовірно, що вона прийме цей вплив і буде реагувати по най-

мною закономірності. При впливі на одну людину узагальненого закономірного знання може виявитися недостатньо, варіантів людської індивідуальності незліченна безліч. Цей факт вимагає наявності постійного механізму конкретизації узагальненого закономірного знання про людину.

Отже, узагальнене, закономірне знання про людину отримане групою людей-вчених, які перевірили це знання на достовірність за допомогою спеціальних методів, може бути названо науковим або академічним. Організовується на його основі вплив на людину є академічну психологію.

Треба сказати, що з моменту своєї появи на світ наукова, академічна психологія переживала не один глибоку кризу, пов'язану з пошуками свого предмета дослідження і відповідних йому методів. Ілюстрацією цього може служити вся історія психології від В. Вундта до наших днів. На сьогоднішній день будь-який науковець починає з уточнення предмета своєї науки, який здається таким очевидним і тим не менш нескінченно складним для вивчення.

Відносна замкнутість кола вчених, які вивчають людину, неоднозначність в описі та інтерпретації фактів життя людини призводять до того, що суспільний інтерес до їхнім роботам порівняно невисокий. Досить в цьому плані подивитися на тиражі наукових психологічних журналів, що випускаються в СНД, які дуже невеликі.

У той же час в суспільстві завжди була і є гостра потреба в інформації про людину, яка задовольнялася б на рівні життєвої або повсякденного психології.

Специфічна мова науки про людину робив її малодоступною для людей, зайнятих практичним впливом на інших, в першу чергу, це представники педагогічних та інших, орієнтованих на людину, професій.

Інша особливість наукового, академічного знання утрудняє його застосування, полягає в тому, що користувач цього знання повинен бачити вихідні моменти отримання цього знання - позицію автора (авторів) закономірного знання. Він не тільки повинен її виділити, але і включити спеціальним дією обгрунтування своїх впливів на іншого людині) Іншими словами, щоб застосувати наукове знання з людину, треба відрефлексувати його походження (контекст) і співвіднести з реальною ситуацією, з реальною поведінкою конкретної людини (текстом) . При цій рефлексії важливо не втратити і свій подтекс дії - заради чого, з якою метою я його (це знання) застосовую.

Ось цю-то процедуру і не можуть зробити люди, які намагаються використовувати закономірне, достовірне наукове знання.

Труднощі визначаються перш за все, на наш погляд, тим, що вони бачать конкретну людину крізь призму свого професійного підтексту, звужено бачення людини до декількох, якщо не до одного, якостей. Так, для лікаря інша людина - хворий, для вчителя - учень, для актора - глядач, для перукаря - клієнт, для продавця -покупець і т. П. Це призводить до мимовільного спотворення будь-якої узагальненої, закономірною, наукової інформації про людину або переводить вплив на іншу людину на рівень життєвої або повсякденного психології.

Отже, сенс і мету академічної психології - отримання закономірного, достовірного знання про людину. Це знання є відчуженим від життя самих вчених, так як перевіряється на достовірність не їхня особистими долями і переживаннями, а спеціальними науковими методами, які мають значення для відносно невеликої групи людей - вчених.

Це узагальнене, закономірне знання може бути довгий час незатребуваним, якщо в суспільстві немає зацікавленості в організації обґрунтованого і цілеспрямованого впливу на групи людей або на окрему людину. Ось тоді і виникає необхідність використовувати це знання. Однак його особливість полягає в тому, що воно вимагає спеціального «перекладу» на мову безпосереднього впливу. З'являється потреба в спеціальних засобах такого «перекладу», щоб в процесі конкретизації узагальненого знання не було втрачено його головна якість - достовірність.

Як писав академік А. Ф. Лосєв, «наука, звичайно, не є життя, але - усвідомлення життя, і якщо ви - будівельники науки і творці в ній, вам волею-неволею доведеться закритися в своєму кабінеті, оточити бібліотекою і хоча б тимчасово закрити очі на навколишнє. Життя не потребує науки і в діалектиці. Життя саме породжує з себе науку і діалектику. Ні життя, ні вірного сприйняття життя, - не буде нічого доброго і від діалектики, і ніяка діалектика не врятує вас, якщо живі очі ваші - до діалектики - не побачать справжньої і зобов'язує вас дійсності »1.

Таким чином, достовірне, узагальнене знання про людину, саме по собі існуюче в культурі у вигляді наукових текстів, не може стати змістом інформації про іншу людину. Воно повинно бути трансформовано в особливий спосіб. Яким?

Відповідь на це питання дає аналіз ситуації появи в психологічній науці нового напряму - практичної психології. У вітчизняній психології час появи цієї галузі психології налічує кілька років, досить подивитися психологічні журнали п'ятирічної давності, там немає ще такої рубрики.

В цілому поява практичної психології можна пов'язати з формуванням соціального замовлення на обгрунтоване вплив на людину і групи людей. На нашу думку, це викликано тим, що в міру розвитку суспільства різко зросла залежність великих груп людей від дій однієї людини і відносно невеликих груп людей (наприклад, вчених-атомників або екологів). Рішення і дії однієї людини або групи людей ведуть до наслідків, що вимірюється в межах не тільки однієї країни або низки країн, а й в масштабі планети. Досить згадати аварію на ЧАЕС або вирішення питання про війну з Іраком.

Звідси і зростання суспільного інтересу до проблем людини, його індивідуальності, до можливостей впливу на людину. Ці обставини і призвели до створення практичної психології, перед-

1Лосєв атмосферного фронту філософія імені. М., 1990. - С. 27

предметом вивчення якої є індивідуальність, неповторність людини і конкретних обставин його життя. При цьому практична психологія ставить своїм завданням не тільки вивчення індивідуальності людини, а й обгрунтування впливів на нього з метою прояву можливостей людини.

Щоб отримати знання про індивідуальність людини, практичний психолог повинен володіти узагальненим знанням, яке він буде використовувати, досліджуючи конкретну життєву ситуацію конкретної людини. Це узагальнене знання про людину, наукове, достовірне забезпечить йому рефлексію на утриманні свого життєвого досвіду і дозволить користуватися критеріями наукової, а не життєвої психології, при аналізі індивідуальності людини і конкретних обставин його життя.

Таким чином, інформація про людину, яку отримує і використовує практичний психолог, це конкретні знання про конкретну людину, отримані на основі узагальненої наукової теорії.

Узагальнена наукова теорія - це спосіб мислення практичного психолога про людину. Спосіб, який, на відміну від життєвої психології, може бути виділений і перевірений на достовірність.

Таким чином, психологічна інформація, отримана в практичній психології, доповнює і уточнює узагальнене психологічне знання; в свою чергу, вона забезпечує обґрунтування для впливу на людину в роботі практичного психолога.



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

Г. С. Абрамова | Про «ВЧЕНИХ» ПРОБЛЕМИ РОБОТИ В НАУЦІ І ПРАКТИЦІ | Даність »як методологічне поняття в сучасній психології | Роль гуманітарного знання в картині світу сучасної людини | ГЛАВА II ПРАКТИЧНА ЗТІКА І ПРАКТИЧНА ПСИХОЛОГІЯ ЯК ПРОФЕСІЙНА ДІЯЛЬНІСТЬ | Цілі психологічної допомоги | Культурна продуктивність практичного психолога | Обмеження в діяльності практичного психолога | Міжособистісне вплив в роботі практичного психолога | Поняття про психологічну завданню і психологічної допомоги |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати