На головну

поведінкова концепція

  1. Quot; Матеріалістична концепція "Брайсона як альтернатива реалізму в мистецтві
  2. Quot; технократична концепція "і її критика
  3. Адаптивна концепція виникнення психіки
  4. Американська концепція розрахунку фінансового важеля
  5. Бюрократія як соціальний феномен. Концепція раціональної бюрократії М. Вебера.
  6. Питання 1 Маркетинг - концепція узгодження інтересів суб'єктів ринку.
  7. Питання 1. Критична концепція бізнесу.

ОДИН образ особистості - особистість як система реакцій на різні стимули (Б. Скіннер, Дж. Хоманс, К.-Д. Onri). Відповідно до цієї концепцією поведінка кожної людини обумовлюється і контролюється соціальним середовищем через мову, звичаї, соціальні інститути, засоби масової інформації і т.д. Взаємодіючи з іншими людьми, людина в будь-якій соціальній групі «дотримується» свій інтерес: якщо його поведінка заохочується, позитивно стимулюється, то і він буде лояльний, доброзичливий по відношенню до оточуючих, і до системи в цілому; якщо ж він не отримує визнання з боку суспільства, то буде вести себе швидше за все агресивно, дезорганизующе. Але кожна людина прагне уникати покарань і отримувати заохочення і в цьому плані однозначно реагує на зовнішні стимули і соціальні накази;

Іншими словами, розглядаючи проблему особистості, аналізуючи, чому людина певним чином реагує на ту чи іншу ситуацію, поведінкова соціологія головну роль відводить системі стимулів, «підкріплень», проводячи пряму аналогію між поведінкою людини і тварин. Звідси і зміни особистісного поведінки виводяться з процесу навчання, витлумаченого як стимуляція «хороших», тобто бажаних, дій.

Як стимулів можна використовувати будь-який «благо»: знання, влада, комфорт, повагу, слава, деньга, доброзичливе ставлення влади тощо, але соціальне зі свого джерелу, яким володіє і розпоряджається суспільство. Чим більш цінне для людини винагороду, тим частіше він буде демонструвати відповідну поведінку. У той же час чим частіше в недавньому минулому людина відчував вознаграждающие впливу з боку інших, проте цінним стає для нього кожне аналогічне наступне дію. При перенесенні цього принципу на рівень міжособистісних відносин роблять висновок, що добровільне взаємодія між партнерами існує лише до тих пір, поки кожен з них вважає, що він у виграші, тобто що його «внесок» в ситуацію менше, ніж отримувана їм вигода чи вознаграждение.

Деятельносгний підхід. У рамках культурно-історичної школи Л. С. Виготського (1896-1934) склалося розуміння людини як діяльного істоти, що переслідує свої цілі, завдання, чия поведінка і вчинки неможливо пояснити тільки з точки зору раціональності. В основі особистості лежить багатство зв'язків людини зі світом, що виявляється в предметної діяльності, спілкуванні, пізнанні. Центральною категорією аналізу, що дає ключ до розуміння особистості, є категорія «Діяльність».

Діяльність розглядається при цьому в структурному і функціональному аспектах. структурний аспект передбачає з'ясування будови самої діяльності і визначення складових її елементів. функціональний аспект концентрує увагу на тому, як, яким чином здійснюється діяльність.

Отже, вивчення особистості опосередковується вивченням її діяльності і по суті зводиться до

- Визначення системоутворюючого ланки, домінантного виду діяльності (професійна, пізнавальна, розважальна і т.д.);

- З'ясування принципу здійснення діяльності - вимушена чи вільна, відчужена або невідчуження;

- Вивчення характеру зв'язку між різними видами діяльності (гармонійний або дисгармонійний), ступеня їх ієрархічність;

- Дослідження рівня здійснення кожного з видів діяльності.

Жоден з наведених варіантів розуміння особистості не вичерпує цього феномена цілком, кожен з них розглядає окремі її прояви, зводячи їх в ранг найбільш важливих, основоположних. Очевидно, що створення соціологічної пояснювальній моделі особистості - справа майбутнього.

Сьогодні в соціології поняття особистість вживається, як правило, в двох значеннях: а) для позначення індивіда як суб'єкта відносин і свідомої діяльності; б) для позначення стійкої системи соціально значущих рис, що характеризують індивіда як члена суспільства.

14.2. соціалізація особистості

Соціологію цікавить в першу чергу типове і в цьому плані надіндивідуальних - в особистості, що пояснюється як наслідок неоднозначного взаємовпливу суспільства і людини. Тому одна з основних проблем соціології особистості - вивчення процесу соціалізації, тобто дослідження широкого кола питань, пов'язаних з тим, як і завдяки чому людина стає діяльним громадським суб'єктом. Численні порівняльні дослідження, проведені соціологами і етнографами в XX в., Показали, що не тільки соціальні звички, звичаї, традиції, але навіть темперамент і специфіка поведінки підлог є продуктом соціалізації. Так, самі якості маскулінності (Мужності) і феменінності (Жіночності) не є, як це довго вважалося, тільки «природними», тобто пріроднобіологіческі зумовленими (твердий, сильний чоловік і м'яка, слабка, віддана жінка). Вони формуються домінуючими в тому чи іншому суспільстві поглядами на образ чоловіка і жінки. Так, в одному з африканських племен існує «зворотне» розподіл статевих ролей: жінки несуть в собі активну, діяльну, предметно-орієнтоване початок, займаються примітивним виробництвом і є годувальницями сім'ї, а чоловіки виконують легкі допоміжні роботи: шиють одяг, роблять прикраси, прибирають житло і взагалі займають пасивне, підлегле становище1.

Історія виникнення терміна «соціалізація» пов'язана з «непорозумінням», вірніше, з неточністю при перекладі з німецької на англійську. Проте нове слово прижилося і акумулювало класичну соціологічну проблематику. Поняття «соціалізація» ширше традиційних понять «освіта» і «виховання». Освіта передбачає передачу певної суми знань. Виховання розуміється як система цілеспрямованих, свідомо спланованих дій, мета яких - формування у дитини певних особистісних якостей і навичок поведінки.

соціалізація включає і освіту, і виховання, і понад те всю сукупність стихійних, ніким не запланованих впливів, що впливають на становлення особистості, на процес асиміляції індивідів в соціальні

групи.

Існують два основні підходи у визначенні суті процесу соціалізації: 1) соціалізація - це своєрідний вид дресирування, це «вулиця з одностороннім рухом», коли активною стороною є суспільство, а сама людина - пасивний об'єкт його різноманітних впливів; 2) з цим підходом згодні в даний час переважна більшість соціологів - він заснований на парадигмі взаємодії і підкреслює не тільки активність, що проявляється з боку суспільства (так званих агентів соціалізації), а й активність, вибірковість окремого індивіда.

При цьому соціалізація розглядається як процес, який триває протягом усього життя людини. прийнято виділяти первинну соціалізацію, що охоплює період дитинства, і вторинну соціалізацію, що займає більш тривалий часовий проміжок і що включає в себе також зрілий і похилий вік.

14.3. Соціальна типологія особистості

Кожне суспільство зацікавлене в певному, найкращим чином відповідному йому типі особистості і тому висуває свої вимоги до формування соціального характеру. Це знаходить своє втілення в системі освіти і виховання, в засобах масової інформації і т.д. Процес формування особистості важкий і багаторазово опосередкований. На основі однакового об'єктивного становища, але внаслідок різного суб'єктивно-оцінного ставлення до нього можуть складатися різні типи особистості.

Соціальна поведінка можна оцінювати кількісно - за рівнем соціальної активності людей і якісно -по характеру та спрямованості цієї активності, яка може бути творчою і руйнівною, свідомої і стихійної та ін. І те й інше залежить, по-перше, від соціальної структури суспільства, у друге, від його нормативної культури та ціннісних орієнтацій, включаючи нормативний канон людини, уявлення про те, яким він повинен або не повинен бути, по-третє, від установок, стилю мислення і самосвідомості окремих індивідів.

Соціальний тип особистості - продукт складного переплетення історико-культурних і соціально-економічних умов життєдіяльності людей. У соціології пропонуються різні варіанти соціальної типології особистості. Так, М. Вебер за основу типізації бере специфіку соціальної дії, конкретніше - ступінь його раціональності, К. Маркс - формаційну і класову приналежність.

для Е. Фромма (1900-1980) соціальний тип особистості як панівний тип характеру - це форма зв'язку індивіда і соціуму, «ядро структури характеру, які властиві більшості членів однієї і тієї ж культури, на відміну від індивідуального характеру, який різний люди тієї ж самої культури»1. Значення соціального характеру, вважає Фромм, полягає в тому, що він дозволяє найбільш ефективно пристосуватися до вимог суспільства і знайти почуття безпеки і захищеності. Аналізуючи історію людства, Е. Фромм виділяє кілька типів соціального характеру: рецептивний (пасивний), експлуататорський, накопичувальний і ринковий.

1 Типи особистостіУ сучасній соціології отримало широке поширення виділення типів особистості залежно від їх ціннісних орієнтацій.

1. традиціоналісти орієнтовані в основному на цінності обов'язку, порядку, дисципліни, законослухняності, а виразність таких якостей, як креативність, прагнення до самореалізації, самостійність, у цього типу особистості дуже

низька.

2. У ідеалістів, навпаки, сильно виражені критичне ставлення до традиційних норм, незалежність і зневага авторитетами, установки на саморозвиток у що б то не стало.

3. Для фрустрировать типу особистості характерні низька самооцінка, пригнічений, пригнічений самопочуття, відчуття себе як би викинутим з потоку життя.

4. реалісти поєднують в собі прагнення до самореалізації з розвиненим почуттям обов'язку і відповідальності, здоровий скептицизм з самодисципліною і самоконтролем.

5. гедоністичні матеріалісти орієнтовані в першу чергу на отримання задоволень «тут і зараз», і ця гонитва за «насолодами життя» набуває насамперед форму задоволення споживчих бажань2.

У соціології прийнято виділяти також модальний, ідеальний і базисний типи особистості. модальний тип особистості - той, який реально переважає в даному суспільстві. ідеальний тип особистості не прив'язаний до конкретних умов. Це тип особистості як побажання на майбутнє, наприклад всебічно і гармонійно розвинена особистість у К. Маркса або новий Людина Е. Фромма. базисний тип особистості - той, який найкращим чином відповідає потребам сучасного етапу суспільного розвитку. Іншими словами,

[Соціальний тип особистості - Це відображення того, як суспільна система впливає на ціннісні орієнтації людини і через них - на його реальну поведінку.

Суспільні відносини і особистісні якості.Дослідження західних соціологів показали, що специфіка відносин в різних сферах суспільного життя стимулює прояв певних особистісних якостей і типів поведінки. Так, ринкові відносини спосоосбствуют розвитку прагматизму, хитрості, розважливості, відносини в сфері виробництва формують егоїзм, кар'єризм і вимушену кооперацію (її називають «проте кооперація»), а сфера сімейної й особистої життя - емоційність, сердечність, прихильність, пошук гармонії будь ціною.

У той же час добре відомий в соціології і зворотний механізм - вплив особистісних якостей на виникнення і розвиток громадських (в тому числі економічних) відносин певного типу. М. Вебер свого часу переконливо показав, що саме зміни в сфері свідомості, перебудова ціннісних орієнтації і ставлення до праці дали поштовх до виникнення капіталізму. Отже, комплекс певних особистісних якостей може прискорювати суспільний розвиток в тому чи іншому напрямку, а може, навпаки, перешкоджати йому або робити його взагалі неможливим.

Соціологи і психологи виділяють ряд досить стійких поведінкових стереотипів, особистісних комплексів, сформованих соціалістичною системою. Це ефект «вивченої безпорадності», «пролонгований інфантилізм», двозначність і широка практика подвійних стандартів, «паразитична новація»1.

Психологічне відчуття власного безсилля і безпорадності - закономірний результат такого пристрою суспільної системи, в якій окремій людині відведена роль горезвісного гвинтика. Соціальні психологи встановили, що в умовах тоталітарних або близьких до них режимів, в строго контрольованому і регламентованому розпорядку життя рано чи пізно виробляється ефект вивченої безпорадності. Суть цього ефекту полягає в тому, що людина, неодноразово переконувався в непідконтрольність ситуації, в неможливості змінити своїми діями розмірений хід подій, взагалі відмовляється від пошуку. Невід'ємними рисами характеру стають слухняність і старанність. Особистість відчуває себе більш вільною в ситуації, коли рішення не виробляється, чи не перебуває нею самою, а задається ззовні, нав'язується авторитетом або владними структурами, а вона є лише виконавцем і провідником їх волі.

Досвід психотерапевтичної роботи у нас в країні показав, що часто відчуття безсилля характеризує насправді не стільки особисту і соціальну ситуацію людини, скільки його сприйняття цієї ситуації. Більшість людей недооцінюють ті, нехай і невеликі, можливості зміни власного життя або ситуації навколо них, які у них реально є. Людина вже сам прагне уникнути життєвих змін, так як зміни пов'язані з невідомістю, змушують брати відповідальність на себе, вимагають пошуку.

14.4. Особистість і суспільство в перехідний період

З ефектом вивченої безпорадності пов'язаний і так званий пролонгований інфантилізм (Тобто тривале дитинство), який проявляється насамперед у боязні відповідальності і у втечі від неї, в прагненні перекласти її на іншого, передати як естафетну паличку. Неминучим наслідком таких життєвих установок є гучні вимоги соціального захисту і надії не на власні сили, а на допомогу з боку держави.

Зворотним боком двох цих комплексів: вивченої безпорадності і пролонгованої інфантилізму - виступає паразитична новація. Як тип поведінки паразитична новація полягає в прагненні «перехитрити держава і обдурити систему», тобто досягати своїх цілей всупереч, а не завдяки системі. Така поведінка є своєрідним способом відновлення соціальної справедливості шляхом «помсти» владі, постійно обманює населення, і незаконної, але все-таки компенсацією за понесені втрати або за нездійсненний можливості - реальні або гіпотетичні.

Найбільша загальна характеристика сучасного російського суспільства - це ціннісна і практична переорієнтація: в області економіки - від планового господарства з єдиною державною формою власності до ринкових відносин, в області політики - від авторитаризму до демократії, в духовній області - від пріоритету класових цінностей до цінностей загальнолюдських. Період, в якому ми зараз знаходимося, прийнято називати перехідним. Це особливе і якісно самостійне стан соціальної системи, яке відрізняється нестабільністю, кризовими явищами, слабкою керованістю, зниженням ефективності соціального регулювання, виникненням різного роду альтернативних структур.

Постійне порушення балансу інтересів створює у індивіда відчуття, що його соціальна захищеність зменшується, і на перший план виходять три реакції людини на таке порушення. Перша - посилення орієнтації на індивідуальну вертикальну мобільність, на індивідуальне виживання ( «кожен сам за себе, один Бог за всіх»). Друга - посилення так званого групового егоїзму, тобто спроб захищати індивідуальні інтереси через інтереси групові, причому будь-якими засобами: від неформальних до насильницьких, кримінальних. Третя - посилення стихійного процесу соціального порівняння, в результаті чого виникають особливо агресивні типи поведінки. В їх основі лежить не стільки абсолютне погіршення власного становища, скільки оцінюється як несправедливе, незаслужене .Улучшенная положення інших1. Стрімко змінена ситуація в нашій країні ставить перед людиною завдання, до вирішення яких його готували що склалася система виховання, ні весь досвід колишнього життя. Він може успішно функціонувати в ній, лише володіючи певними особистісними рисами і поведінковими навичками, серед яких в першу чергу слід виділити діловитість, енергійність, активність, здатність до побудови альтернатив життєвого вибору і готовність до найбільшому числу варіантів розвитку подій, когнітивний плюралізм, відповідальність, професіоналізм і компетентність. Недостатня вираженість цих рис забезпечувала стабільність старої системи і породила ті соціальні деформації, з якими ми стикаємося сьогодні.

Питання для повторення

1. Порівняйте поняття «людина», «індивід», «особистість».

2. Охарактеризуйте основні соціологічні теорії особистості.

3. Які протиріччя ви бачите у рольовій концепції особистості?

4. Чим, по Фрейду, визначається внутрішній конфлікт особистості? Чи існують способи його подолання?

5. Поясніть суть процесу соціалізації.

6. Що таке соціальний тип особистості? Які варіанти соціальної типології особистості існують в сучасній соціології?

7. Як специфіка перехідного періоду відображається на рівні індивідуальної та групової свідомості і поведінки.

15. Соціологія міста і села

Вся соціальна діяльність людей здійснюється в межах певних соціально-територіальних спільнот. Вони (спільності) - важливі умови і форми життєдіяльності індивідів. Соціально-територіальні спільності мають систематизирующими ознаками, такими, як стійкі економічні, соціальні, політичні, духовно-ідеологічні та економічні зв'язки і відносини. Ці ознаки виділяють соціально-територіальну спільність як самостійну систему просторової організації життєдіяльності людей.

15.1. Соціологія розселення

Головне в соціологічній теорії розселення - виявлення громадської сутності різних типів поселення. Такий підхід означає:

- Розкриття суспільної обумовленості виникнення розселення, його функціонування та розвитку;

- Визначення його функцій, ролі в суспільстві;

- Встановлення змін цієї ролі у зв'язку з переходом від однієї формації до іншої;

- З'ясування впливу розселення, а також соціальної, виробничої діяльності людей на навколишнє

середу.

Соціологія розселення - Область соціологічного знання, яка вивчає генезис (походження, процес освіти), сутність і загальні закономірності розвитку і функціонування міста і села як цілісних систем .. Серед соціологічних теорій середнього рівня (спеціальних соціологічних теорій) проблеми вивчення міста і села по праву займають провідне місце . Соціологія міста та Села має багато спільних моментів. Найважливішими з них є розробка основних методологічних принципів дослідження міста і села як цілісних систем. У коло проблем соціології міста і села входять:

- Визначення їх місця в суспільстві і системах розселення;

- Основні причини появи і фактори, що впливають на їх функціонування і розвиток;

- Соціальна структура населення;

- Особливості міського та сільського способів життя;

- Зв'язок з навколишнім географічним середовищем;

- Міське та сільське управління і проблеми відродження традицій самоврядування;

- Соціальні чинники та слідства міграції населення (село - місто, місто - село) та ін.

При вивченні міста і села соціологи найчастіше виходять з того, що функціонування і розвиток територіальної спільності людей детерміновано природного і матеріально-речової середовищем. Спеціальні соціологічні теорії міста і села розглядають міста і села як одиниці, осередки соціального організму, частина конкретно-історичного товариства. У них відтворюються цілісні громадські структури, представлені елементи і відносини всієї системи конкретного соціального організму (держави, групи країн). У місті і селі існують продуктивні сили і виробничі відносини, технологічні та організаційно-управлінські структури, класи і соціальні верстви, соціальні та ідеологічно-духовні відносини, своя культурно-моральна середовище та атмосфера.

При дослідженні соціально-територіальних спільнот ми знаходимо безліч подібних проблем. Але специфіка функціонування міста і села - найважливіших соціальних систем - така, що вони вимагають окремого вивчення.

У нашій країні давно склалися великі школи соціологів, економістів, що займаються проблемами міста і села. Наприклад, відомі школи соціологів на чолі з професором Н. А. Аітова (Планування соціального розвитку міста) О. І. Шкаратаном (Соціальна структура міського населення, соціальне відтворення міських територіальних спільнот). Серед наукових шкіл соціології села найбільш популярна (завдяки оригінальним методикам і багатоваріантності підходів) московська школа соціологів, очолювана професором В. І. Староверова. Проблематику розвитку колгоспного ладу досліджувала школа П. І. Сімуша, соціальну структуру села вивчає школа професора Ю. В. Арутюняна. Питання сільських поселень (теорія неперспективних сіл), міграції населення, трудових ресурсів села (не люди, а ресурси), способу життя сільського населення аналізували Т. І. Заславська, Р. В. Ривкіна та ін.

Вивчення проблем життя міста і села має давню історію. На Заході перші основні публікації з проблем соціології міста з'явилися на початку XX ст., Наприклад книга М. Вебера «Місто», в якій автор доводить, що місто сприяє розвитку індивідуальних рис особистості і є, таким чином, інструментом історичних змін. Відомі також роботи західного соціолога Г. Зіммеля, розкрив соціально-психологічні аспекти міського життя, функціональний характер міських контактів.

Лідери інший хвилі соціологов- «городян» Р. Парк, Е. Берджесс, Д. Вірт, творці школи «Людської екології», досліджували вплив розмірів міст, архітектури і т.д. на злочинність. Зараз в західній соціології вивчається вплив нових технологій (наслідок технологічної революції) на міське і регіональний розвиток. Як видно з наведеного схематичного переліку, багато проблем соціології міста, досліджувані на Заході, мають велике практичне і теоретичне значення і для російських вчених і практиків.

Приблизно те ж саме можна сказати і про західній соціології села. Вона вивчає проблеми соціальних і екологічних наслідків впровадження нових технологій в сільському господарстві (наприклад, А. Андерсон, С. Брукнер та ін.). Цей напрямок зараз все більше виступає на передній план.

Перші постійні поселення людей виникли разом із становленням землеробства. Розселення людства, облаштування ним свого життя слід розглядати як закономірний результат природно-історичного процесу. Розселення тісно пов'язане з потребами та об'єктивними інтересами людей. У наші дні в більшій мірі соціально-економічні, а не географічні, чинники обумовлюють ту чи іншу географію розселення. Коли поселення існує як постійне місце проживання, то є і механізм закріплення людини за цим поселенням: робота, сім'я, прописка і т.д. У міру розвитку людства вплив одних елементів даного механізму слабшає, інших - посилюється.

15.2. Специфіка функціонування міста

Відділення міста від села грунтується на змінах у виробництві і має власний зміст. Промислові види праці іншим чином пов'язані з природою, ніж сільське господарство. Природа не є безпосереднім предметом праці, а ремісничий працю може існувати там, де є ринок. З процесом відділення міста від села пов'язано і поділ праці на матеріальний і духовний (фізичний

і розумовий).

Місто більш автономний, має більшу можливістю вибору місця виникнення, бо природні чинники надають на нього менший вплив. Місто інтенсивніше освоює територію, так як міське виробництво саме створює передумови для свого функціонування. Воно концентрує виробничий процес на обмеженій території.

Однак місто - це не тільки нові види праці, а й якісно нові форми об'єднання людей, об'єднання не на основі кровних уз, а на базі громадських відносин, тобто зв'язків, створених не природою, а самими людьми, суспільством. Місто стає формою подолання провідну роль природи в розвитку людства, «елементом», створеним суспільством. У селі ж зберігається переважання природного початку.

Освіта міста обумовлено еволюцією форм власності; виникають якісно нові форми зв'язку працівників із засобами виробництва, тобто з'являється працюючий власник - ремісник. Різні форми власності виступають важливим і обов'язковим фактором еволюції як самого виробництва, так і розселення людей.

поселення є формою включення індивіда в суспільне життя, середовищем його соціалізації. Воно формує у нього певні соціальні якості. Будь-який тип поселення - це безпосередня Середовище життєдіяльності людини. В даному плані соціальна функція поселення висловлює його місце в межах суспільства як цілісної системи.

Економісти, демографи, політологи та соціологи стверджують, що в Москві звертається понад 70% всього фінансового капіталу країни, в основному він носить лихварський характер. Надходять гроші з різних джерел (Москва перетворилася у «вселенський базар» за рахунок величезного імпорту, і «з цього базару» йдуть мільярдні виручки; «живлять» її і мільярди рублів, що пересилаються з регіонів у вигляді податків). Ось чому, всупереч тенденціям, що виявляється в інших регіонах країни, Москва, як насос, втягує в себе щорічно десятки, сотні тисяч новоселів з усіх кінців Росії.

Умови, в яких людина трудиться, задовольняє свої природні потреби (в їжі, житлі, освіті, культурі і т.д.), визначають міру можливостей в конкретному місці поселення - це реальні умови, детерміновані профілем поселення, його чисельністю, адміністративним статусом. Неоднорідність умов життя породжує соціально-територіальні відмінності.

Місто або село як безпосередня Середовище життєдіяльності людини в широкому сенсі -реалізует найважливішу інтегруючу функцію - функцію соціального розвитку людини, населення. На відміну від підприємства поселення опосередковує майже всі сфери життя і діяльності людини - суспільного життя, культури, освіти, побуту і т.д.

Закріплення людей за поселеннями різного типу, з різним «набором» соціально-економічних умов життєдіяльності перетворює їх в специфічне соціальне утворення: спільність по поселенню. Такі специфічні спільності можна легко виявити на Крайній Півночі і в Уссурійської тайзі, в містах-мегаполісах, на прибалтійських і західно-українських хуторах, у великому середньоазіатському місті і в кишлаку. Ці спільності мають перш за все загальний інтерес. В силу соціально-економічних відмінностей в умовах життєдіяльності того чи іншого типу поселення загальний інтерес жителів села буде відмінний від загального інтересу жителів районного, обласного, крайового центру. Звідси спільності по поселенню - це носії соціальних відносин, що виявляються в територіальному зрізі суспільного цілого, тобто в зрізі соціальної структури суспільства в територіальному плані. Це - первинна ланка соціально-територіальної структури суспільства. Соціально-територіальна спільність - Родове поняття,

соціологічна категорія, що відображає зв'язок між об'єктивними умовами життєдіяльності і соціальним розвитком.



Попередня   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   Наступна

Політичні процеси і політичні інститути | Політичні інститути. | Політична система суспільства | Функції та елементи політичної системи. | Держава ведуча ланка політичної системи. | Політична психологія і політична ідеологія | І закономірність її розвитку | масова культура | глава 11 | Класифікація трудових організацій. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати