загрузка...
загрузка...
На головну

Філософія і приватні науки, їх співвідношення

  1. Amp; 10. Основні напрямки сучасної філософія історії
  2. I. 2. 1. Марксистсько-ленінська філософія - методологічна основа наукової психології
  3. Uuml; Філософія як форма світогляду
  4. Американська філософія в ХХ столітті
  5. аналітична філософія
  6. антична натурфілософія
  7. антична філософія

Перш за все слід зазначити, що дійсно і філософія, і інші науки вивчають матеріальний світ, тобто для філософії і цілого ряду наук "об'єкт вивчення" загальний. У чому ж тоді різниця? А відмінність в тому, які проблеми вирішує та чи інша наука, які області або сторони дійсності вона вивчає, тобто інакше кажучи, відмінність в предметі вивчення. Візьмемо, наприклад, природу. Природа є об'єктом вивчення багатьох наук, в тому числі і діалектичного матеріалізму. Але предмет дослідження у них різний. Так, хімія вивчає хімічні елементи, їх властивості та перетворення один в одного; фізика - фізичні тіла і їх будова. Філософія ж будовою матерії не займається, вона займається вирішенням питання, що первинне - матерія чи свідомість, тобто не тим, що становить структуру матерії, а матерією взагалі. Аналогічна ситуація і щодо філософії і наук про суспільство, а також філософії і наук про мислення і свідомості. Різниця в предметі дослідження між філософією і названими науками найбільш яскраво проявляється у вивченні закономірностей і законів. Так, якщо механіка, фізика, хімія, біологія, історія, психологія тощо вивчають специфічні закони, властиві їх галузі дослідження, то філософія досліджує все-загальні закони, що діють у всіх областях об'єктивного світу. Тобто, якщо науки про природу, суспільство і мислення вивчають специфічне, особливе в природі, суспільстві і мисленні, а філософія вивчає найбільш загальні закони, які одночасно властиві природі, суспільству і пізнання. Тому якщо конкретні науки дають знання про окремі області дійсності, то філософія дає наукову картину світу. Значить, відмінність тут в ступеня спільності. Тут з необхідністю виникає питання - а як філософія дає наукову картину світу, якщо вона сама безпосередньо не займається дослідженням цього матеріального світу? Дійсно, філософія не займається безпосередньо дослідженням матеріального світу, це роблять конкретні науки. Що ж стосується філософії, то вона вивчає принципові положення і фундаментальні відкриття природних і суспільних наук і узагальнює їх в цілісну систему з метою виявлення найбільш загальних закономірностей і законів розвитку світу. Тобто як бачимо, загальні закони і закономірності формуються не окремо від специфічних, а на їх основі.

У свою чергу, конкретні науки теж нерозривно пов'язані з філософією, з результатами її досліджень. Філософія виконує по відношенню до приватних наук функціюістолкованія, пояснення наукового знання, виступаючи засобом формування наукової картини світу, тобто вона є по відношенню до природознавства загальної методологією наукового пізнання і практики. Саме це значить, що:

1) треба підходити до пояснення світу з точки зору матеріалізму, тобто пояснювати світ виходячи з нього самого;

2) не потрібно вважати висновки науки раз і назавжди даними, тобто й абсолютизувати їх, не розглядати як абсолютні істини;

3) слід не недооцінювати і не переоцінювати знання, а з'ясовувати, яким способом виходить нове знання, що в цьому способі є формальним, а що ні.

Таким чином, філософія та конкретні науки знаходяться в органічному взаємозв'язку і взаємозалежності. Це - точка зору діалектичного матеріалізму.

З урахуванням викладеного вище можна сказати, що філософія вивчає відношення свідомості до матерії, мислення до буття, до зовнішнього світу, відображення цього світу в свідомості людини і загальні закони руху та розвитку природи, суспільства і пізнання.

Однак не у всіх напрямках філософії ми знаходимо подібний підхід до питання про співвідношення філософії і конкретних наук. Такі напрямки в філософії, як позитивізм, екзистенціалізм, феноменологія, неотомізм виходять з тези про несумірність філософського та спеціально-наукового знання. При цьому вони істотно розходяться між собою в розумінні суті і сенсу науки, в оцінці її ролі та значення. Розглянемо ці підходи.

Позитивісти вважають, що філософія - ненаукова. Карнап, зокрема, говорив, що універсальні філософські положення взагалі бeзcмиcлeни, так як вони не задовольняють таким критеріям науковості, як емпірична проверяемость. Згідно Шликов, завдання науки - «погоня за істиною», завдання ж філософії - «гонитва за змістом». Немає специфічних «філософських проблем», завдання філософії - шукати сенс всіх проблем і їх рішень. У той же час позитивізм ставив задачу створення нової «наукової філософії». Але її науковість зводилася до того, що або за справді філософське знання видавалися загальні положення всіх приватних наук (Конт, Спенсер), або наукову філософію передбачалося будувати на чисто емпіричному підставі, що представляє собою чисте знання «фактів» (емпіріокритицизм), або під «наукової філософією »розумілася особливого роду діяльність, яка полягає в застосуванні засобів і методів математичної логіки до аналізу структури і функцій наукового знання (логічний позитивізм). Останнє характерно і для сучасної аналітичної філософії, яка вбачає специфічно філософську задачу в аналізі мови.

Екзистенціалізм також виходить із несумісності філософії і науки. Ця несумісність, на думку екзистенціалістів, корениться у відмінності предмета, завдань, цілей і засобів. На відміну від науки, спрямованої на пізнання об'єктивної реальності, філософія спрямована на пізнання реальності суб'єктивної.

Завдання філософії в тому, щоб розкрити останні підстави людського буття і на цьому фундаменті осягнути сенс всього сущого. В якості основи людського буття визнається екзистенція, то, що характеризує людську особистість в її неповторному існування. Екзистенція не їсти об'єкт, а є те, що виявляється людиною в ньому самому. Вона не матеріальна і тому не доступна наукового пізнання. Оскільки вона унікальна, то вона не має і ніякої загальної, початкової по відношенню до неї суті, а отже вона недоступна і філософського пізнання, що оперує загальними поняттями. Правда, людина деякими сторонами свого життя пов'язаний зі світом речей, тому може стати предметом розгляду спеціальних наук - біології, антропології, етнографії та ін. Однак прогрес приватних знань про людину не підводить, а скоріше веде від філософського дослідження його природи, так як розщеплює на зокрема цілісність людської особистості. Філософія ж прагне осягнути особистість в її цілісності.

Феноменологія (Гуссерль) вважає, що філософія може стати науковою, якщо буде досліджувати область феноменів (фундаментального шару свідомості) за допомогою свого методу - інтуїції.

Неотомізм (Маритен): положення християнської релігії приймаються на віру і є вищою формою мудрості, філософія ж повинна зміцнювати релігійну віру за допомогою раціонального обґрунтування основних богословських положень. До сфери розумного пізнання відноситься і наука, яка стоїть нижче філософії.



Попередня   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90   91   Наступна

Тест: Мораль як основа духовної сфери особистості | А. Щастя Д. Справедливість | А. Борг D. Гідність | А. Згода D. Справедливість С. Поведінка | Виберіть функції, відповідні призначенню етики і моралі. | Як називається форма комічного, яка представляє собою приховану насмішку, вибухова сила якої замаскована зовні серйозною формою? | Як називається рівень естетичного свідомості, який ґрунтується на естетичних оцінках, судженнях, поглядах, ідеалах? | Виберіть відповідність видів мистецтва його синтетичним групам. | Філософія: коло її проблем і роль в суспільстві | Історичні типи та форми світогляду |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати