загрузка...
загрузка...
На головну

Соціальна сутність сім'ї та шлюбу

  1. III. Завершення життєдіяльності сім'ї
  2. VI.1.1) Правова сутність шлюбу.
  3. А. Психіатрична соціальна робота.
  4. Аліментні зобов'язання інших членів сім'ї
  5. Алкоголізм, куріння і наркоманія як медико-соціальна проблема
  6. антисоціальна особистість
  7. Антисоціальна особистість 1 сторінка

Сім'я є предметом дослідження багатьох суспільних наук: соціології, економіки, права, етнографії, психології, педагогіки, демографії. Кожна з цих наук відповідно до свого предметом вивчає специфічні сторони функціонування і розвитку сім'ї. Соціологія зосереджує увагу на аналізі сім'ї як соціального інституту, заснованого на шлюбі і виконує певні функції. Соціологія сім'ї - це галузь соціології, яка вивчає формування, розвиток і функціонування сім'ї, шлюбних відносин в конкретних культурних і соціально-економічних умовах.

І оскільки соціологія сім'ї - це напрямок в соціології. вивчає сім'ю як соціальний інститут, то і коло головних проблем зосереджений на дослідженні характеру виконання сім'єю своїх основних функцій, способу життя різних типів сім'ї, причин і наслідків розлучень і т.д.

А якщо точніше, то соціологія сім'ї вивчає типи соціальних відносин, що визначають чисельність і структуру сімейної спільності, зв'язок сім'ї з іншими соціальними спільнотами та сферами соціального життя, суспільні функції сім'ї та її особливості як соціального інституту і психологічної групи, мотивації шлюбів і розлучень, а також соціальні та психологічні фактори, що сприяють виникненню та подоланню внутрішньосімейних конфліктів, інтеграції та дезінтеграції сім'ї, історичні типи та форми сімейно-шлюбних відносин, тенденції та перспективи їх розвитку.

У будь-якому суспільстві сім'я має двоїстий характер. З одного боку, це соціальний інститут, з іншого - мала група, Що має свої закономірності функціонування і розвитку. Звідси її залежність від суспільного устрою, існуючих економічних, політичних, релігійних відносин і одночасно - відносна самостійність.

З інститутом сім'ї тісно пов'язаний інший суспільний інститут - інститут шлюбу, Який представляє собою санкціоновану суспільством, соціально і особистісно доцільну стійку форму статевих відносин.

Сім'я - це засноване на шлюбі або кровній спорідненості об'єднання людей, пов'язаних спільністю побуту та взаємною відповідальністю. Будучи необхідним компонентом соціальної структури будь-якого суспільства і виконуючи множинні соціальні функції, сім'я відіграє важливу роль в суспільному розвитку. Через сім'ю змінюються покоління людей, в ній зароджується, через неї продовжується рід. У сім'ї відбувається первинна соціалізація і виховання дітей. Вона є також осередком організації побуту і важливою споживчої одиницею.

Основу сім'ї становить шлюбний союз між чоловіком і дружиною в тих чи інших формах, санкціонованих суспільством. Однак вона не зводиться тільки до відносин між ними, навіть юридично оформленим, а включає і відносини між батьками і дітьми, що і надає їй характер найважливішого соціального інституту. Це визначається насамперед тим, що сім'я зобов'язана своїм виникненням, існуванням і розвитком насамперед суспільним потребам, нормам і санкціям, які наказують подружжю піклуватися про своїх дітей.

Сім'я - одна з найбільш древніх форм соціальної спільності людей. Найбільша громадська цінність сім'ї обумовлена ??її неминущим функціями продовження людського життя, виховання дітей, формування у них індивідуальної і суспільної свідомості. В процесі історичного розвитку відносини сім'ї і суспільства, з одного боку, сімейного та особистого збагачення - з іншого, змінювалися в залежності від способу виробництва в даному суспільстві і обумовленого ним типу суспільних відносин.

Шлюб і сім'я, будучи історично мінливих явищем, зазнавали значні зміни в процесі людської історії. Їх суспільний зміст, тобто то, що властиво їм як різновиду суспільних відносин і соціальних інститутів, знаходиться в складній взаємодії з природно-біологічної, інстинктивної природою статевої потреби. Досить сказати, що в різних типах культури ця потреба, по-перше, займала різне місце в соціальній організації та життєдіяльності, по-друге, характеризується різним ступенем натхненності і формами прояву.

На перших етапах розвитку суспільства відносини між чоловіком і дружиною, старшим і молодшим поколінням регулювалися племінними і родовими звичаями. Згодом регулювання статевого життя набуло моральний, релігійний та правовий характер, це дозволило ще більше посилити соціальний контроль над шлюбом.

Поряд з процесом, який можна позначити як нормативну соціалізацію та институциализацию відносин між статями, відбувався процес їх морального і естетичного збагачення завершився появою вищої форми цих відносин - любові. Якщо в біологічному інстинкті потяг до іншої статі по суті деперсоналізувати, то в любові воно спрямоване завжди на конкретну індивідуальність, фізичні риси і вся суть якої сприймається і оцінюється люблячими не самі по собі, а в єдності з морально - естетичними якостями, як їх втілення і уособлення. [2] Інакше кажучи, в любові статевої інстинкт набуває вже морально - естетичний характер. Хоча в цьому потяг сердець багато непізнане і чи буде пізнано. [3]

Соціальний зміст шлюбу включає в себе як економічну, так і психологічну сторону.

Економічна сторона - це наслідок половозрастного поділу праці в суспільному виробництві і домашньому господарстві. Економічні відносини між подружжям залежать, в кінцевому рахунку, від характеру панівних в суспільному виробництві відносин. (Від повного безправ'я в багатьох країнах Близького і Далекого Сходу до юридично оформленого шлюбного контракту в розвинених країнах Заходу).

Психологічна сторона шлюбу має своїм джерелом як особливості соціально - культурного життя суспільства, так і статевої діформізм. Ця психологічна основа багато в чому визначає і стабільність шлюбу і сім'ї. У головному своєму змісті духовне життя людини залежить від соціальної спрямованості і рівня його інтелектуального та емоційного розвитку. (Один живе на рівні «я вас любив так щиро, так ніжно, як дай вам Бог коханої бути іншим», інший - на рівні сучасної «порнухи»). Отже, характер і роль духовного утримання подружжя далеко не однакові в різні історичні епохи і у різних груп населення.

Сімейні стосунки мають як економічне, так і психологічний зміст. Головною духовною силою, що скріплює сім'ю, є почуття спорідненості. Сім'ю створює не саме по собі ставлення «чоловік - жінка», а відношення «мати - дитина» і «батько - дитина» і, отже, ставлення «батько - мати». Інакше кажучи, в основі сім'ї лежить соціальна відповідальність, любов же повинна збігатися з цією відповідальністю, розчинятися в ній.

Сутність сім'ї виражається через такі поняття, як функції сім'ї, її стрктура і рольова поведінка її членів. Залежно від еволюції суспільства і зміни вимог, пред'явлених до цього соціального інституту, змінювалися як утримання сім'ї, так і її соціальні функції.

Рольова взаємодія в сім'ї є сукупність норм і зразків поведінки одних членів сім'ї по відношенню до інших. Основні рольові відносини в сім'ї - чоловіка і дружини, батька (матері) і дітей, братів і сестер, а також свекра (свекрухи), тестя (тещі) і невістки (зятя) і т.д. - Характеризуються різними особливостями, які істотно розрізняються в традиційних і сучасних сім'ях.

 



Попередня   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65   Наступна

функції культури | На громадське життя | Символічні і знакові системи | Наступність і традиції в культурі | Конфлікт і діалог культур | Сенс і причини виникнення субкультур | Цивілізація і культура. | масова культура | Тема 9. СОЦІОЛОГІЯ ОСВІТИ І НАУКИ | Соціальні наслідки науки |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати