Головна

Конфлікт і діалог культур

  1. I. Корпоративні конфлікти, їх запобігання та врегулювання
  2. I.1. Римське право у сучасній правовій культурі
  3. II. СЛОВАРИ І МОВНА КУЛЬТУРА
  4. III.3. СИНОНІМИ І МОВНА КУЛЬТУРА
  5. III.8. Соціальні діалекти І КУЛЬТУРА МОВИ
  6. IV. ОСВІТА СЛІВ РОСІЙСЬКОЇ МОВИ ТА МОВНА КУЛЬТУРА
  7. VI.9. Синтаксичні НОРМИ І КУЛЬТУРА МОВИ

У соціології культури застосовується розподіл на західну і східну культури. До західної, в основному, відносять: західноєвропейську, північноамериканську, всю середземноморського і, мабуть, мусульманську культуру, яка, як і російська, швидше є проміжною. До східної, як правило, зараховують традиційну індійську культуру, китайську, японську, до них примикає і индокитайская.

Ці дві великі світові культурні традиції ціннісних пріоритетів проявляються, перш за все, в наступному:

· Ставлення до людської особистості. Відповідно до західної традиції, людина є початок і творець світу, його «Я» є центром мировоздания. Східна традиція ґрунтується на ідеї хибності індивідуальних форм духовного життя, культивує підпорядкування особистих інтересів абсолюту, долі, суспільству.

· Ставлення до світу, реальності. Західна традиція підкреслює активне ставлення людини до зовнішнього світу, західна людина сприймає світ як арену своєї діяльності. Схід формує традицію «вписування» людини в природний порядок речей.

· Ставлення до можливостей розуму. Для Заходу характерні раціональність і прагматизм. Схід тяжіє до інтуїтивного пізнання.

Істотно відрізняються вони і за своїми світоглядними настановами на взаємини людини і природи. Західну культуру, основним вектором якої є, наука, логіка, раціо, звинувачують в тому, що вона ставить людину над природою, дає йому право її підкорювати, зловживати своєю владою і т.д.

Східна ж культура розглядає людину як частину природи, яка існує разом і поряд з іншими її частинами.

Сучасна західна цивілізація, настільки пишалася своїми різноманітними досягненнями, відчула зростаюче незадоволення собою. Звідси народилася тяга до східних релігій, до східної культури. І хоча відомі рядки з балади Кіплінга вселяють нам, що «Захід є Захід, Схід є Схід, і разом їм не зійтися», на наших очах йде процес взаємного збагачення. Шлях до міжнародного співтовариства - це синтез цивілізацій Сходу і Заходу при збереженні різнобарв'я цивілізаційної палітри. Тільки об'єднання культур Сходу і Заходу дає ту різноманітність, без якого важко очікувати, що планетарне співтовариство знайде потрібну стратегію виживання.

Слід зазначити, що ідея пантеїзму йде ще з глибини століть, це ідея нерозривності всього сущого, нерозривності людини, планети і космосу, ідея про фундаментальній єдності макро - і мікрокосмосу.

Згадаймо еллінського бога природи Пана, що по-грецьки означає «Все». З відомої картини Врубеля дивляться на нас пронизливо блакитні очі Пана. У цьому погляді мудрість століть і чистота всіх джерел Землі, глибина земних океанів і блакить небесних просторів. Такий, напевно, бачиться з космосу наша рідна планета.



Попередня   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   Наступна

Етапи розвитку особистості | Регуляція і саморегуляція особистості | Сутність девіантної поведінки | Причини девіантної поведінки | Суїцид, садизм і мазохізм, некрофілія | Тема 8. СОЦІОЛОГІЯ КУЛЬТУРИ | структура культури | функції культури | На громадське життя | Символічні і знакові системи |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати