загрузка...
загрузка...
На головну

самоконтролю особистості

  1. II. 4.1. Поняття про особистість в психології 1 сторінка
  2. II. 4.1. Поняття про особистість в психології 2 сторінка
  3. II. 4.1. Поняття про особистість в психології 3 сторінка
  4. II. 4.1. Поняття про особистість в психології 4 сторінка
  5. III. Прояв індивідуальних особливостей особистості
  6. IV. 15.3. Вольові якості особистості та їх формування
  7. VI.2.2.) Вимоги до особистості і дій опікуна.

Совість - один з найбільш найдавніших і інтимно-особистих регуляторів поведінки людини. Разом з почуттям обов'язку, честі, гідності вона дозволяє людині усвідомити свою моральну відповідальність перед самим собою як суб'єктом морального вибору і перед іншими людьми, суспільством в цілому. Совість - один з виразів морального самосвідомості і самопочуття особистості. Різноманітність ситуацій, в яких опиняється людина, не дозволяє передбачити процедуру дій у кожному конкретному випадку, дати готовий рецепт морального викиду для кожної своєрідною ситуації. Моральним регулятором поведінки в усіх цих випадках виступає совість. Вона моральний страж поведінки особистості в найрізноманітніших ситуаціях, і особливо в тих, де контроль громадської думки відсутній або ускладнений. Совість - моральний самосуд, якому людина підпорядковує свій внутрішній світ. Вона являє собою своєрідний сплав раціонального усвідомлення і чуттєвого переживання в психіці людини. Вона найбільш гостро висловлює відчуття моральної задоволеності або незадоволеності (недарма кажуть про «нечисту» і «чистої» совісті), виступає в формі глибоких емоційних переживань особистості (докори сумління).

Совість як інструмент самопізнання і морального самоконтролю особистості охороняє і висловлює, як правило, то соціальний зміст моралі, яке є надбанням цієї особистості. Це зміст не вічне, внесоциального властивість, воно обумовлено положенням людини в суспільстві, його класової, професійною приналежністю. Ступінь розвиненості, ефективності совісті індивіда залежить від його виховання і самовиховання, спілкування з іншими людьми, його характеру і темпераменту, всього його морального досвіду.

Совість, як контрольно-імперативний механізм моральної свідомості співзвучна наказовій силі моральності, що діє в суспільстві. Вона охороняє у внутрідушевном світі особистості ту чи іншу систему моральних цінностей, об'єктивно закріплену в суспільних відносинах, в культурі, в способі життя і діяльності соціальних спільнот.

Розвиненість совісті в чималій мірі говорить про рівень моральної вихованості людини. Без неї неможлива повноцінна робота моральної свідомості. Однак не можна одну тільки совість вважати мірилом моральності вчинків, їх моральної цінності. Будучи почуттям виключно суб'єктивним, часто не піддається чіткій розумової оцінці з боку, з позицій суспільної думки, вона може і помилятися, зміцнюючи людини в неправильній лінії поведінки. Совість повинна бути доповнена всією сукупністю моральних вимог, що пред'являються особистості суспільством, класом, перевірена на практиці моральних відносин і діяльності.

Усвідомлення боргу, як і совість, в структурі моральної свідомості особистості грає роль одного з основних морально-психологічних механізмів самоконтролю. Громадські вимоги моралі постають перед особистістю у вигляді розумно осмисленої обов'язки, відповідальності за свою поведінку перед суспільством, колективом, самим собою. Концентрованим виразом цього і є борг. На відміну від совісті, борг, як правило, так чи інакше мотивований (спирається на усвідомлення, на приведення в систему цілей і спонукань особистості, підпорядкування їх моральним вимогам).

борг- Висока моральна обов'язок, що стала внутрілічним джерелом добровільного підпорядкування своїй волі завданням досягнення, збереження тих чи інших моральних цінностей. Він висловлює усвідомленість морального рішення особистістю питання про співвідношення власних і суспільних інтересів. Розуміння свого боргу пов'язано з соціально-класовими позиціями, з наданням переваги певних цінностей життя, воно передбачає усвідомлений вибір людиною тієї чи іншої світоглядної системи, тієї чи іншої сукупності цінностей і норм. В цьому відношенні борг тісно пов'язаний з ідеалом. Ось чому людина несе відповідальність і за вибір тих принципів, норм і цінностей, виконання яких вважає своїм внутрішнім боргом.

Борг, як раціональний механізм самосвідомості, тісно пов'язаний з вольовими спонуканнями, з совістю, та й взагалі з усіма внутрішніми орієнтаціями, котрі пережили устремліннями особистості. В борг закріплюються вищі, моральні обов'язки людини не тільки перед суспільством, але і перед самим собою. (Мова йде не про формальне догматичному розумінні боргу).

Борг і совість - найважливіші регулятори охорони і дотримання честі, гідності, чесності особистості.

 



Попередня   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67   Наступна

Логічні правила і помилки стосовно тези докази | Проблема і її роль в пізнанні | Гіпотеза і її види | Теорія як система наукових знань | предмет етики | Мораль як соціальне явище | походження моральності | Моральність в рабовласницькому і феодальному суспільствах | Буржуазна мораль: етапи її розвитку | Поняття і функції моралі |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати