Головна

структура моралі

  1. III.1. Послідовна структура управління
  2. III.2. Умовна структура управління
  3. IV. МОВА ЯК СИСТЕМА І СТРУКТУРА
  4. V. 17.3. Структура характеру та симптомокомплекси його властивостей
  5. V. 18.4. Талант, його походження і структура
  6. VII.1.2) Правова структура речі.
  7. Американський структуралізм і його напрямки

У різні історичні епохи існують різні структури моральної свідомості. Проте, можна говорити про деякі загальні риси структури моральної свідомості. Її основними елементами є система цінностей і ціннісних орієнтацій, етичні почуття, моральні судження, а також моральні ідеали. Як елементи теоретичного рівня моральної свідомості в його структуру входить історично сформована система категорій моралі (категорії носять конкретно історичний характер - зло не завжди зло). Це категорії добра і пов'язані з ними категорії сенсу життя, щастя, справедливості, совісті. Розглянемо ці елементи.

моральні норми - Це стійка, яка утвердилась в суспільній свідомості розстановка вузлових моральних цінностей, що втілюється - з тими чи іншими варіаціями - і в свідомості індивідуальному. У моральних нормах, як регуляторах суспільного життя, особливо чітко виступає їх особливу властивість - владність (імперативність). У нормах акумулюється як наказа корисний соціально-історичний досвід багатьох поколінь людей. Усвідомлена сукупність норм і принципів зазвичай визначається як моральний кодекс.

Ціннісна орієнтація.Історії відомі люди, що підпорядкували всі свої задуми, надії, почуття якоїсь однієї величної мети. І в повсякденному житті ми спостерігаємо подібних людей. За кожною з цих цілей ховається та чи інша моральна цінність, на яку особистість орієнтується в своїй життєдіяльності, як на вищу (причому різні практичні орієнтації, наприклад, професійні - стати педагогом, лікарем - можуть приховувати в собі одну і ту ж загальну моральну цінність - служити людям, випробувати і виявити свої здібності; і, навпаки, одна й та сама практична орієнтація, скажімо з придбання тієї чи іншої професії, може приховувати різні ціннісні орієнтації: на принесення користі людям через реалізацію свого покликання, на досягнення популярності і престижу, на накопичення матеріальних благ). Здатність моральної свідомості направляти помисли і дії людини на досягнення тієї чи іншої моральної цінності може бути охарактеризована як ціннісна орієнтація. Зазвичай число моральних цінностей, на які орієнтується окрема людина, не зводиться тільки до якоїсь однієї-єдиної. Швидше за все, це комплекс кількох цінностей, тісно між собою взаємопов'язані. Однак в типовій для людей того чи іншого суспільства структурі моральної свідомості можна виділити одну, яка панує ціннісну орієнтацію, визначальну загальну цілеспрямованість їх поведінки. У феодальному суспільстві це була ціннісна орієнтація на високий становий статус, на досягнення «гідного» місця в станово-корпоративної ієрархії. У буржуазному суспільстві - це орієнтація на багатство як на вищу суспільну і особисту мету життєдіяльності. Пронизуючи всі поверхи психіки людини, ціннісна орієнтація дозволяє людині миттєво, часто інтуїтивно, вибрати вірну лінію моральної поведінки. Вона об'єднує всі компоненти моральної свідомості, підпорядковуючи їх єдиної мети, цементує волю людини, надаючи їй цілеспрямованість і послідовність. Світоглядне усвідомлення ціннісної орієнтації в багато разів збільшує її регулятивну потужність, підвищує здатність людини до морального передбачення цілей своєї поведінки. Тут ціннісна орієнтація сполучається з вищими уявленнями про належне - з ідеалом, розумінням сенсу життя і т.д. Ціннісні орієнтації можуть бути спрямовані як на цінності справжні, так і помилкові. Особистість може з тим або іншим ступенем глибини усвідомлювати або взагалі не усвідомлювати свою ціннісну орієнтацію. Трапляється, що дійсні орієнтації прикриваються декларативними, покликаними виправдати поведінку особистості. Буває і так, що людина щиро приймає зовнішню орієнтацію, що прикриває його реальні, егоїстичні цілі, за справжню, за своє дійсне намір в поведінці. Крім того, особистість часто засвоює деякі соціально важливі цінності формально; в цьому випадку і орієнтація на них буде носити формальний характер. Таким чином, встановити справжню ціннісну орієнтацію свідомості людини досить складно, нерідко її можна визначити лише по поведінці протягом ряду років.

Ступінь моральності особистості багато в чому залежить від вкоріненості в її психіці стійких орієнтацій на цінності життя (причому орієнтацій справжніх і дієвих). Тільки тоді, коли у людини викувані такі ціннісні орієнтації, можна вважати, що забезпечена його загальна моральна надійність.

 



Попередня   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   Наступна

Поняття докази та його структура | Логічні правила і помилки стосовно тези докази | Проблема і її роль в пізнанні | Гіпотеза і її види | Теорія як система наукових знань | предмет етики | Мораль як соціальне явище | походження моральності | Моральність в рабовласницькому і феодальному суспільствах | Буржуазна мораль: етапи її розвитку |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати