На головну

Ліво - і праворадікалізм

Леворадікалізм - це, по суті, крайнє ліве крило колишньої соціал-демократії, початок якому поклав, як уже зазначалося, ленінізм-більшовизм. В даний час - це анархістські та інші угруповання екстремістського толку. У 60-ті роки минулого століття широкого поширення мали маоістські угруповання, але поступово вони розтанули, як торішній сніг.

На хвилі ентузіазму, викликаного перемогою Ф. Кастро на Кубі, тоді в 60-і роки в багатьох країнах Латинської Америки були створені партизанські загони. Нетерплячим революціонерам здавалося, що від полум'я, запаленого на Кубі, їм вдасться надихнути і «запалити» всю Латинську Америку. Широке ходіння мали теорії «від маленького мотора на превеликий мотору», «масляної плями» (як розповзається масляна пляма на папері, так і революція від маленької Куби пошириться по всьому континенту).

Героїчним ореолом було оточене ім'я Че Гевари, який загинув від рук зрадника. Відблиски слави і героїчної загибелі Че (так звали його друзі і послідовники) подекуди світять і зараз. В рядах антиглобалістів неодмінно миготять його портрети.

Взагалі-то анархізм, як соціально-політичне та ідеологічне спрямування сформувалося ще в середині ХІХ ст. Видатними теоретиками були П. Прудон і М. Бакумін. Суть анархізму полягає в абсолютному індивідуалізмі, повному запереченні держави і будь-якої іншої влади; анархізм відкидає обов'язкову для всіх регламентацію соціальних відносин, тобто головна установка - абсолютна свобода особистості.

Слід зазначити, що певне підґрунтя для анархістських настроїв існує і зараз. Бюрократизація всіх сторін життя народжує антибюрократические і антидержавні орієнтації, прояви соціального і політичного екстремізму; поляризація викликає прагнення до перерозподілу майна, жорстка регламентація соціальної поведінки народжує тугу за індивідуальної свободи.

Що стосується праворадікалізма, то спроби дати відповідь на питання, чому в 20-х роках минулого століття фашистська ідеологія знайшла благодатний грунт, робилися ще напередодні Другої світової війни теоретиками Франкфуртської школи, і зокрема Е. Фроммом. Цій проблемі присвячена і його робота «Втеча від свободи». Для відповіді на це питання він спирається на розроблену ним концепцію авторитарної особистості.

Авторитарна особистість характеризується, на думку Е. Фромма, одночасно двома основними рисами: прагненням до панування і підпорядкуванням. Авторитарна людина, за Фроммом, знаходить сенс свого існування в тому, щоб «злити» своє «Я» з ким-небудь або з чим-небудь зовнішнім, і таким чином набути сили, якої бракує самому індивіду. Цим зовнішнім може бути інша людина, керівник, фюрер, рок. Мета - позбутися від нестерпного тягаря свободи. Свобода, як зауважував Н. А. Бердяєв, спочатку трагічна, тому що вона вимагає постійного морального вибору.

І для такої соціально відчуженої і самотньою особистості фашизм має надзвичайну привабливість. Він дає надію за допомогою нової віри затвердити себе в чомусь «вічному» (таким «вічним» може бути клас, нація, держава, партія), незмірно більш значиму, ніж окремий індивід. Долучаючись до всемогутньої Влада, людина долає свою самотність, отримує соціальний захист, отримує виправдання своїм діям. (Багато нацисти, які гнали людей в печі Освенцима, виправдовували свої дії тим, що вони тільки виконували наказ).

Фашистський ідеал - це «нова людина» з почуттям обов'язку і самовідданості, готовий по одному слову фюрера пожертвувати життям заради слави своєї нації або раси (переконання в тому, що німці складають «вищу расу» і самою долею призначені для світового панування).

Не останню роль відіграє і той фактор, що для якоїсь частини людей фашизм відкриває можливість виходу своїх агресивних, руйнівних інстинктів. Ця привабливість фашистської ідеології різко зростає в періоди соціально-економічних криз: створюються необхідні для цього соціальні передумови - маргіналізація і люмпенізація суспільства. Маргінальні групи населення на відміну від промислових робітників не мають стійкого положення в соціальній структурі. Це свого роду «перекотиполе», люди, що втратили соціальну і культурну ідентичність. Вони нігілістично ставиться до свого минулого, і свої надії пов'язують з ідеологічними утопіями.

У Німеччині в 20-ті та на початку 30-х років до моменту приходу Гітлера до влади соціальною опорою націонал-соціалізму стали проміжні шари - численні конторські службовці, дрібні підприємці, небагаті представники вільних професій, положення яких значно погіршився в порівнянні з положенням промислових робітників , захищених сильними профспілками та державними законами.

На жаль, нацизм і фашизм не втік в минуле. У містах Західної Європи і зараз проходять часом демонстрації з фашистською символікою. «Сита», благополучна і доглянута Європа незадоволена напливом емігрантів, особливо з країн третього світу. Молодих і «чистокровних» дратують азіати і взагалі кольорові, хоча вони виконують в Європі найбруднішу і низькооплачувану роботу (поряд з нашими співвітчизниками).

Пробивається фашистська поросль і на пострадянському просторі, є такі угруповання і в Росії; тут вони «борються» з «особами кавказької національності», а точніше - не слов'янська зовнішність. Авот в Україні головними противниками виявляються «москалі».

У процентному відношенні прибічники фашистської ідеології вельми і вельми незначні, але недооцінювати подібні паростки ні в якому разі не можна.

Питання для самоконтролю, дискусій і обговорень на семінарах і колоквіумах.

1. Що собою являє спектр сучасних політичних течій?

2. Які політичні сили займають фланги цього утворення?

3. Які партії ми відносимо до центристських?

4. Коли зародився неоконсерватизм і виразником яких соціальних сил він виступав?

5. Чим був зумовлений зліт неоконсерватизму в 80-ті роки ХХ ст.?

6. Які головні принципи неоконсерватизму?

7. Поява лібералізму на політичній сцені - випадковість?

8. Які основні принципи класичного лібералізму?

9. Чим обумовлена ??еволюція лібералізму?

10. Які основні етапи виділяють в процесі еволюції лібералізму?

11. Коли зародилася соціал-демократія і які зміни зазнало це протягом за час свого розвитку?

12. Чому соціал-демократія в 80-ті роки ХХ ст. виявилася в кризі?

13. У чому суть перебудови програмних установок сучасної соціал-демократії?

14. Що собою являє леворадікалізм?

15. Чому фашизм знайшов благодатний грунт в Німеччині перед другою світовою війною?

16. Яка соціальна база фашизму?

17. Пожвавлення нацизму в Західній Європі: причини і наслідки?

18. У чому небезпека сучасного неонацизму?



Попередня   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   Наступна

Політологія вивчає закономірності формування політичної влади, форми і методи її функціонування і використання в державно оформленому суспільстві. | Функції та категорії політології. | Зародження політичних навчань | Політична думка античного світу | Політичні погляди епохи Відродження | Політична думка Нового часу | Політичні ідеї утопічного соціалізму і марксизму | Розвиток політичної думки в Україні | Консерватизм і його форми | Лібералізм і його еволюція. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати