Головна

Лекція 12: функціоналізм.

  1. Базова лекція
  2. Базова лекція
  3. Базова лекція
  4. Базова лекція
  5. Базова лекція
  6. Базова лекція
  7. Базова лекція

Питання лекції:

1. "Нова психологія" Ф. Брентано.

2. Концепція "психічних функцій" К. Штумпфа.

3. Наукова спадщина В. Джемса.

4. "Чиказька школа" Дж. Дьюї.

1. "Нова психологія" Ф. Брентано. Біля витоків цього напрямку, який став на початку XX століття одним з панівних у американської психології, стояв австрійський психолог Франц Брентано.

Ф. Брентано (1838-1917) почав свою діяльність в якості католицького священика, залишивши її через незгоду з догматом про непогрішимість Папи і перейшовши в Віденський університет, де став професором філософії. Перший працю Брентано був присвячений психології Аристотеля. У незавершеній роботі "Психологія з емпіричної точки зору" (1874) Брентано запропонував нову програму розробки психології як самостійної науки, протиставивши її панувала в той час програмі Вундта.

Головною для нової психології він вважав проблему свідомості. Чим відрізняється свідомість від усіх інших явищ буття? - В його активності і постійної спрямованості на об'єкт. Для позначення цього неодмінного ознаки свідомості Брентано запропонував термін "інтенція".

Нова психологія, на думку повинна стати Брентано, наукою про акти свідомості. Описуючи і класифікуючи форми цих актів, Брентано приходив до висновку про те, що існує три основних форми: акти представливания чогось, акти судження про що-небудь як істинному або помилковому і акти емоційної оцінки чого-небудь як бажаного або відкидаємо. Поза акта об'єкт не існує, а й акт, в свою чергу, виникає тільки при спрямованості на об'єкт.

Брентано рішуче відкидав прийняту в лабораторіях експериментальної психології процедуру аналізу. Він вважав, що вона перекручує реальні психічні процеси і феномени, які слід вивчати шляхом ретельного внутрішнього спостереження за їх природним плином. Безумовно, очевидними він вважав лише психічні феномени, дані у внутрішньому досвіді, тоді як знання про зовнішній світ носить імовірнісний характер.

Затвердивши принцип активності, Брентано став піонером Європейського функціоналізму. Це був напрямок, яке протистояло так званому структуралізму в психології, лідером якого виступив Вундт. Проти погляду на свідомість як пристрій "з цегли та цементу" виступили функціоналістів і їх послідовники. У Брентано вчилися і під прямим впливом його ідей було багато психологи.

Ідеї ??Брентано вплинули на Кюльпе і його Вюрцбургська школу. У числі тих, що навчаються філософії у Відні у Брентано був 3. Фрейд. У його вченні поняття Брентано про інтенції перетворилося в версію "прикутості" психічної енергії до зовнішніх об'єктів (включаючи власне тіло індивіда).

2. Концепція "психічних функцій" К. Штумпфа. Важливу роль в розробці функціоналізму в його західноєвропейському варіанті зіграв німецький психолог Карл Штумпф.

К. Штумпф (1848-1936). Предметом психології вважав вивчення психологічних функцій, або актів (воспрініманія, розуміння, бажання), відрізняючи їх від феноменів (сенсорних або представляються у вигляді форм, цінностей, понять і їм подібних змістів свідомості). Вивчення феноменів Штумпф відносив до особливої ??предметної області - феноменології, пов'язуючи її з філософією, а не з психологією.

Власним предметом психології Штумпф вважав функції (або акти) свідомості. Серед функцій Штумпф розрізняв дві категорії: інтелектуальні та емотивної (або афективні). Емотивні функції складаються з протилежних пар: радість і печаль, бажання і відкидання, прагнення і уникнення.

З дитинства захоплюючись музикою, Штумпф в більшості своїх експериментальних робіт зосередився на вивченні сприйняття музичних тонів. Полемізуючи з Вундтом, Штумпф вважав протиприродним розчленовування показань інтроспекції на окремі елементи. Результатам тих дослідів, які проводилися натренованими в інтроспективне аналізі психологами вундтовской школи, Штумпф протиставив як заслуговують на більшу довіру свідоцтва експертів-музикантів.

Брав Штумпф участь в дослідженнях з дитячої психології, організувавши німецьке "Суспільство дитячої психології", а також по зоопсихології (довівши, зокрема, під час обговорення гучного феномена "розумного Ганса" - коні, яка вистукувала копитом "рішення" математичних задач, - що тварина реагувало на ледве помітні руху дресирувальника). Штумпф сприяв поїздці свого учня В. Келера в Африку для вивчення поведінки людиноподібних мавп. У нього було багато й інших учнів, які стали згодом відомими психологами,

При всьому інтересі до робіт Брентано і Штумпфа, найбільшого поширення функціоналізм отримав в США, де він став одним з провідних психологічних течій. Його програма, на противагу структуралізму з його стерильним аналізом свідомості, ставила завданням вивчати, яким чином індивід за допомогою психічних функцій пристосовується до мінливої ??середовищі. Розвиток функціоналізму в Америці тісно пов'язане з ім'ям Вільяма Джемса.

Наукова спадщина В. Джемса. В. Джемс (1842-1910) закінчив Гарвардський університет, отримавши медичне та художню освіту. У його психологічних роботах викладено не тільки цілісна система поглядів, скільки набір концепцій, які послужили основою різних підходів у сучасній психології - від біхевіоризму до гуманістичної психології. Джемс зробив психологію однією з найбільш популярних наук в Америці. Він був першим професором психології в Гарвардському університеті, творцем першої американської психологічної лабораторії (1875), президентом Американської психологічної асоціації (1894-1895).

Джемс займався багатьма проблемами - від вивчення розвитку пізнавальних процесів і емоцій до проблем особистості і психоделічних досліджень. Одним з основних питань для нього було вивчення свідомості. Джемсу належить ідея про "потоці свідомості", тобто про безперервність роботи людської свідомості, не дивлячись на зовнішню дискретність, викликану частково несвідомими психічними процесами. Безперервність думки пояснює можливість самоідентифікації незважаючи на постійні розриви у свідомості. Джемс підкреслює не тільки безперервність, а й динамізм, мінливість кажучи про те, що усвідомлення навіть звичних речей постійно змінюється.

Свідомість не тільки безперервно і мінливе, але і селективно, вибірково, в ньому завжди відбувається прийняття та відхилення, вибір одних предметів або їх параметрів і відкидання інших. З точки зору Джемса, дослідження законів, за якими працює свідомість, по яких протікає вибір або відкидання, і становить головне завдання психології. У цьому питанні була основна причина розбіжностей між школою функціоналізму Джемса і американським психологом Титченером, який представляв школу структуралізму. На відміну від Тітченера, для Джемса первинним був не окремий елемент свідомості, а його потік як динамічна цілісність.

Джемс вивів формулу самоповаги, яка представляє собою дріб, у чисельнику якого - успіх, а в знаменнику - домагання. Ця формула лежить в основі ієрархії особистостей, їх прагнення до самовдосконалення і успіху, їх хвороб і неврозів, їх оцінки себе і які долають ними емоцій.

Психологічні погляди Джемса тісно переплетені з його філософською теорією функціоналізму, на чільне місце якої ставиться прагматизм. Тому Джемс велику увагу приділяв прикладної психології, доводячи, що її значущість не менше, аніж теоретичної психології. Особливо важливою, з його точки зору, є зв'язок психології з педагогікою. Він навіть опублікував спеціальну книгу для педагогів "Бесіди з учителями про психологію", в якій доводив величезні можливості виховання і самовиховання, важливість формування у дітей правильних звичок.

Джемс приділяв значну увагу проблемі особистості, розуміючи її як інтегративне ціле, що було принципово новим в той період. Він виділяв в особистості пізнаваний і пізнає елементи, вважаючи, що пізнаваний елемент - наше емпіричне Я, яке ми усвідомлюємо як нашу особистість, в той час як пізнає елемент-наше чисте Я. Велике значення мало і виділення декількох частин в структурі емпіричної особистості - фізичної , соціальної і духовної особистості. Описуючи їх, Джемс говорив, що наше емпіричне Я "ширше чисто фізичного, так як людина ідентифікує себе і зі своїми соціальними ролями, і зі своїми близькими, розширюючи свій фізичний Я. В той же час емпіричне Я може бути і вже фізичного, коли людина ідентифікується тільки з певними потребами або здібностями, відгороджуючись від інших сторін своєї особистості.

Джемс розробив одну з найвідоміших теорій емоцій (одночасно з датським психологом К. Ланге). Ця теорія вказує на зв'язок між емоціями і фізіологічними змінами. Джемс доводив, що фізіологічні зміни організму первинні по відношенню до емоцій. Незважаючи на зовнішню парадоксальність цього погляду, теорія Джемса-Ланге отримала широке поширення завдяки як послідовності і логічності викладу, так і зв'язку з фізіологічними коррелятами. Уявлення Джемса про природу емоцій частково підтверджуються і сучасними дослідженнями в області психофармакології та психокорекції.

Джемс багато зробив для розвитку психології як самостійної науки, незалежної від медицини і філософії. Хоча він і не є основоположником психологічної школи або системи, їм розроблені багато тенденцій продуктивного розвитку психологічної науки, намічений широкий план необхідних перетворень і напрямків в цьому розвитку. Вона досі вважається найбільш значущим і видатним американським вченим, що зробив величезний вплив не тільки на психологічну науку, а й на філософію і педагогіку.

"Чиказька школа" Дж. Дьюї. Поряд з Джемсом предтечею функціонального напряму прийнято вважати Джона Дьюї (1859-1952). Придбавши в XIX столітті велику популярність як філософ і педагог, Дьюї починав свою кар'єру в якості психолога. Його книга "Психологія" (1886) була першим американським підручником з цього предмету. Але не вона визначила його вплив на психологічні кола, а невелика стаття "Поняття про рефлекторному акті в психології" (1896), де він різко виступив проти уявлення про те, що основними одиницями поведінки служать рефлекторні дуги.

Ніхто в психології цього подання і не відстоював. Проте Дьюї вимагав перейти до нового розуміння предмета психології, визнати таким цілісний організм в його невгамовної, адаптивної по відношенню до середовища активності. Свідомість - один з моментів в цьому континуумі. Воно виникає, коли координація між організмом і середовищем порушується, і організм, щоб вижити, прагне пристосуватися до нових обставин.

У 1894 році Диоі був запрошений в Чігакскій університет, де під його впливом сформувалася група психологів, незабаром оголосили себе на противагу послідовникам Вундта і Тітченер функціоналістамі. Їх теоретичне кредо висловив Джеймс Енджелл (1869-1949). Тут функціональна психологія визначалася як вчення про психічні операціях на противагу структуралістської вченню про "психічних елементах".

Ці загальні міркування не представляли ні нової теорії, ні нової дослідницької програми. Проте, вони залучили в Чикаго велика кількість студёнтов, які бажали спеціалізуватися в області психології. Склалася так звана чиказька школа, з якої вийшли десятки американських психологів.

Що стосується методів, то в чиказької школі вважалося за доцільне застосовувати і інтроспекції, і об'єктивне спостереження (експеримент трактувався як контрольоване спостереження), і аналіз продуктів діяльності. Чиказька школа Енджелла була науково-освітньої в тому сенсі, що в ній готувалися у великій кількості кадри дослідників.

В цілому функціоналізм виявився теоретично неспроможним. Поняття "функція" в психології (на відміну від фізіології, де воно мало міцне реальна підстава) не було продуктивним. Воно не було ні теоретично продуманим, ні експериментально обгрунтованим і справедливо відкидалося. Адже під функцією розумівся вихідний від суб'єкта акт (сприйняття, мислення та ін.), Спочатку спрямований на мету або проблемну ситуацію. Детермінація психологічного акту, його ставлення до нервовій системі, його здатність регулювати зовнішнє поведінка-все це залишалося загадковим.

В атмосфері наростаючої слабкості функціоналізму зароджується нове психологічне перебіг. На зміну американському функціоналізму приходить біхевіоризм.

 



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

Лекція 14. ПЕРЕДУМОВИ ВИНИКНЕННЯ психоаналізу. | Лекція 15. ПСИХОАНАЛИЗ З. ФРЕЙДА: Основні поняття. | Лекція16: ТРИВОГА І ЗАХИСТ. | Лекція 17: ПСИХОАНАЛИЗ ЯК МЕТОД ДОСЛІДЖЕННЯ. | Лекція 19: АНАЛІТИЧНА ПСИХОЛОГІЯ К.-Г. ЮНГА. | Лекція 20: ПСИХОЛОГІЯ КОЛЕКТИВНОГО НЕСВІДОМОГО. | Лекція 22. неофрейдизмом В. Райх. | Лекція 23. СОЦІОКУЛЬТУРНА ТЕОРІЯ ОСОБИСТОСТІ К. Хорні. | Лекція 24. неофрейдизмом Е. Фромм. | Лекція 25. біхевіоризму. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати