На головну

Ідея народності виховання

  1. А. С. МАКАРЕНКА. ЗАГАЛЬНІ УМОВИ СІМЕЙНОГО ВИХОВАННЯ
  2. Б. Г. АНАНЬЇВ. ЛЮДИНА ЯК ПРЕДМЕТ ВИХОВАННЯ
  3. Базова культура особистості та шляхи її виховання
  4. Базова культура особистості як основа змісту виховання в сучасній початковій школі. Напрями виховної роботи з молодшими школярами
  5. Боротьба В. І. Леніна з народниками з питань виховання та освіти
  6. У процесі виховання необхідно спонукати дитину до здійснення самовиховання.
  7. Найважливіші завдання виховання

Думка про народності виховання була найголовнішим у педагогічній теорії К. Д. Ушинського. Система виховання дітей в кожній країні, підкреслював він, пов'язана з умовами історичного розвитку народу, з його потребами і потребами. "Є одна тільки спільна для всіх природжена схильність, на яку завжди може розраховувати виховання: це те, що ми називаємо народністю. Виховання, створене самим народом і засноване на народних засадах, має ту виховну силу, якої немає в найкращих системах, заснованих на абстрактних ідеях або запозичених в іншого народу ", - писав Ушинський.

Ушинський доводив, що система виховання, побудована відповідно інтересам народу, розвиває і зміцнює в дітях найцінніші психологічні риси і моральні якості-патріотизм і національну гордість, любов до праці. Він вимагав, щоб діти починаючи з раннього віку засвоювали елементи народної культури, опановували рідною мовою, знайомилися з творами усної народної творчості.

Місце рідної мови у вихованні та навчанні дітей

К. Д. Ушинський завзято боровся за здійснення виховання та навчання дітей у сім'ї, дитячому садку та школі рідною мовою. Це було передовим демократичним вимогою.

Він доводив, що школа, навчальна чужою мовою, затримує природний розвиток сил і здібностей дітей, що вона безсила і марна для розвитку дітей і народу.

На думку Ушинського, рідна мова "є найбільшим народним наставником, які вчили народ тоді, коли не було ще ні книг, ні шкіл", і які продовжують учити його і тоді, коли з'явилася цивілізація.

Виходячи з того, що рідна мова "є єдине знаряддя, за допомогою якого ми засвоюємо ідеї, знання, а потім передаємо їх", К. Д. Ушинський вважав головним завданням елементарного навчання оволодіння рідною мовою. "Ця робота поступового усвідомлення рідної мови повинна початися з найперших днів вчений і по своїй першорядної важливості для розвитку людини мусить складати одну з. Найголовніших турбот виховання". Рідна мова в народній школі, на думку Ушинського, повинен становити "предмет головний, центральний, що входить в усі інші предмети і збирає в собі їх результати".

Ушинський багато працював над тим, щоб визначити основний напрям і зміст курсу початкового навчання та поліпшити методику початкового навчання рідної мови в народній школі, щоб перетворити його в навчальний предмет, що сприяє розумовому, моральному і естетичному вихованню дітей.

Висловлювання Ушинського про народну школу, навчальною дітей рідною мовою, мали величезне значення для будівництва російської. народної школи і шкільного справи неросійських народів, які боролися в умовах царської Росії за навчання дітей рідною мовою, за розвиток національної культури.

Дитина, вважав Ушинський, починає засвоювати елементи народної культури вже в ранньому віці, і перш за все шляхом пізнання рідної мови: "Дитя входить в духовне життя оточуючих його людей єдино за посередництвом вітчизняного мови, і, навпаки, світ, навколишній дитя, відбивається в ньому своєї духовної стороною тільки за посередництвом тієї ж середовища - вітчизняного мови ". Тому вся виховно-освітня робота в сім'ї, в дитячому саду, в школі повинна вестися рідною, материнською мовою.

Ушинський дав цінні поради з розвитку мовлення і мислення дітей починаючи з раннього віку; ці поради не втратили свого значення і в наш час. Він довів, що розвиток мови у дітей тісно пов'язане з розвитком мислення, і вказував, що думка і мова знаходяться в нерозривній єдності: мова - вираження думки в слові. "Мова, - писав Ушинський, - не їсти щось усунуте від думки, а, навпаки - органічне її створення, в ній корениться і безперестанку з неї виростає". Головне в розвитку мови дітей - розвивати розумові здібності, навчити правильно висловлювати свої думки. "Розвивати мову окремо від думки неможливо, але навіть розвивати його переважно перед думкою позитивно шкідливо".

К. Д. Ушинський доводив, що самостійні думки випливають тільки із самостійно придбаних знань про ті предмети і явища, які оточують дитину. Тому необхідною умовою самостійного розуміння дитиною тієї або іншої думки є наочність. Ушинський показав тісний зв'язок наочності навчання з розвитком мови і мислення дітей. Він писав: "Дитяча природа ясно вимагає наочності"; "Дитя мислить формами, образами, фарбами, звуками, відчуттями взагалі, і той вихователь даремно шкідливе гвалтував б дитячу природу, хто захотів би її змусити мислити інакше". Він радив вихователям шляхом простих вправ розвивати у дітей здатність спостерігати за різними предметами і явищами, збагачувати дітей максимально повними, вірними, яскравими образами, які потім стають елементами їх розумового процесу. "Необхідно, писав він, - щоб предмет безпосередньо відбивався в душі дитини і, так би мовити, на очах вчителя і під його керівництвом відчуття дитини перетворювалися на поняття, з понять складалася думка і думка наділялася в слово".

У розвитку мовлення дітей дошкільного та раннього шкільного віку Ушинський надавав великого значення розповідання по картинках.

Він вказував на велике значення творів народної творчості в справі виховання і навчання дітей. На перше місце ставив він російські народні казки, підкреслюючи, що в силу особливостей розвитку своєї уяви діти дуже люблять казки. У народних казках їм подобається динамічність дії, повторення одних і тих же обертів, простота і образність народних виразів. Виступ К. Д. Ушинського на захист казки як одного з виховних засобів мало важливе значення, так як деякими педагогами 60-х років XIX ст. казки заперечувалися тому, що в них відсутній "об'єктивне реалістичне зміст".

Велике значення у початковому навчанні рідної мови К.Д. Ушинський надавав і інших творів російської народної творчості - прислів'ям, примовок і загадок. Російські прислів'я він вважав простими за формою і вираженню і глибокими за змістом творами, що відбили погляди і уявлення народу - народну мудрість. Загадки доставляють, на його думку, розуму дитини корисна вправа, дають привід до цікавої, живий бесіді. Приказки, примовки і скоромовки допомагають розвинути у дітей чуття до звукових фарб рідної мови.



Попередня   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102   103   104   Наступна

Ідея вільного виховання | Яснополянська школа Л. М. Толстого | Про виховання в сім'ї | ПЕРШІ ДИТЯЧІ САДИ У РОСІЇ | РЕВОЛЮЦІЙНІ ДЕМОКРАТИ 60-х РОКІВ XIX п. Про вихованні ТА НАВЧАННІ ДІТЕЙ | Про мету і завдання виховання | Формування у дітей свідомості і переконаності | Про єдність фізичного і духовного розвитку дитини | Про виховання у дітей патріотизму | Про сімейне і громадському вихованні. Про матір як виховательку дітей |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати