Головна

А. І. ГЕРЦЕН Про вихованні ТА НАВЧАННІ ДІТЕЙ

  1. I. Теоретичні основи формування артикуляційної моторики у дітей.
  2. I. Етіологія гнійно-септичних захворювань (ДСЗ) у дітей.
  3. II. 7.5. Розвиток уваги у дітей і шляхи його формування
  4. III. Пренатальна діагностика ВДР у дітей
  5. III. Наступна зміна цільових орієнтирів у навчанні іноземної мови припала на 70-ті роки XX століття.
  6. А. И. Герцен

Визначаючи значення Олександра Івановича Герцена (1812- 1870) в історії революційно-визвольного руху, В. І. Ленін писав: "Герцен належав до покоління дворянських, поміщицьких революціонерів першої половини минулого століття ... Декабристи розбудили Герцена. Герцен розгорнув революційну агітацію, Її підхопили, розширили, зміцнили, загартували революціонери-різночинці, починаючи з Чернишевського і закінчуючи героями «Народної волі. В. І. Ленін зараховував його до найбільших мислителів свого часу: "Герцен, - зазначав він, - впритул підійшов до діалектичного матеріалізму і зупинився перед - історичним матеріалізмом".

Нещадно і послідовно боровся А. И. Герцен проти антинародної, реакційної урядової політики в галузі освіти, критикував крепостническую систему виховання і освіти молодого покоління.

З особливою теплотою Герцен відзначав сміливі виступи борців за свободу народу, визнавав, що кращі з них, в тому числі деякі студенти, професори, вчителі, були в період жорстокої миколаївської реакції "самотніми правоохоронцями, невідомими піонерами великої гуманітарної пропаганди". Високо оцінював Герцен "роль російських університетів в справі освіти молодого покоління.

Педагогічні погляди Герцена були продовженням його революційно-демократичного філософського світогляду, складали з ним одне нерозривне ціле. Вони були викладені в - літературних творах, в статтях публіцистичного характеру, в листуванні з друзями і своїми дітьми.

У висловлюваннях А. І. Герцена яскраво відбилося його критичне ставлення до отримала в той час великий вплив і поширення на Заході і в Росії теорії ізольованого від суспільного середовища виховання "людини взагалі", запропонованої Руссо. У творі "Хто винен? Герцен показав, що застосування цієї теорії на практиці дає вельми сумні результати. Герой роману Бельтов, вихований у відриві від дійсності, виявився людиною не підготовленим до життя і корисної діяльності, які не вміють" розбирати зв'язний почерк живих подій ".

Герцен сформулював нові, революційно-демократичні ідеали. виховання. Він вимагав виховувати вільну гуманну особистість - громадянина, патріота Батьківщини, який буде активно боротися з громадськими порядками в ім'я досягнення свого ідеалу, за визволення народу,

Герцен позитивно ставився до соціальних і педагогічних заходів, проведених Оуеном в Нью-Ланарке. Цей досвід, за словами Герцена, "кісткою поперек горла людей, постійно звинувачують соціалізм в утопіях і в нездатності що-небудь здійснити на практиці". У той же час він відкидав твердження Оуена, що "головний шлях проштовхування нового порядку - виховання", що людина лише пасивний продукт середовища і обставин. Герцен писав: "Люди переробляють не тільки природу, а й історію". Люди «не нитки, які не голки в руках фатуму, шиє строкату тканину історії"; вони можуть "змінити візерунок килима". Однак Герцен в той час не міг побачити революційно перетворюючої сили робітничого класу і перебільшував роль селянства в перебудові суспільства на соціалістичних засадах.

Багато яскравих сторінок присвячено Герценом критиці шкільної освіти, а також сімейного виховання і навчання дітей дворянства. Сімейне виховання в дворянських сім'ях він називав школою рабства і тиранства. Діти, писав він, нещасні вішалки, на яких виставляють все модні крої сукні, а вихователі - їх душегубітелі, вони можуть лише калічити дітей в розумовому і моральному відношенні. В результаті цього "маленькі цуценята ростуть і робляться бульдогами з правом гризти все, що носить назву Росії".

Виховання дітей, вважав Герцен, потрібно починати з раннього віку, своєчасно і планомірно розвивати у них вроджені задаткі- "зародки (" їх більше хороших, ніж поганих "), формувати з них людей революційного боргу, патріотів батьківщини," воїнів народу руського ".

Сімейне виховання дітей Герцен вважав "справою громадським, справою найбільшої важливості". "Сім'я, - писав він в" Минулому і думах ", - починається з дітей ... З егоїзму двох вона (любовь.- М. Ш.) робиться не тільки егоїзмом трьох, але і самопожертвою двох для третього ". Батьки відповідальні перед суспільством за виховання дітей.

"Найбільше справу початкового виховання, належить матері", - вказував Герцен. Дитина робить життя матері повнішої і змістовною. "Дитина, не вивільняючи жінки з дому, перетворює її в цивільна особа", - говорив він.

Герцен був гарячим поборником рівноправності жінки з чоловіком, не обмежував діяльності жінки тільки вихованням дітей. "Сімейний покликання жінки, - писав він, - аж ніяк не заважає її громадському покликанню. Світ загального так само відкрито жінці, як і чоловікові". Він вказував, що участь жінки в суспільній діяльності сприятиме посиленню її виховної ролі, і виступав. ревним захисником різнобічного жіночої освіти.

Велика і відповідальна у вихованні дітей і роль батька. Виховуючи своїх дітей, Герцен усвідомлював "огром справи батьківського", вказував, що доля дітей залежить і від батька: "Якщо діти підуть в погану сторону, - писав він, - це буде моя вина". Він був ніжним батьком, турботливим керівником своїх дітей; сам вибирав для них вихователів і вчителів, постійно спостерігав за роботою вчителів, виправляв допущені ними помилки.

Особливо велику увагу Герцен приділяв ідейною спрямованістю виховання. Він докладав усіх зусиль до того, щоб його діти були виховані в дусі безмежної любові до батьківщини, відданість вищим ідеалам людства. Він скаржився про те, що вони виховувалися далеко від Росії, не чули російської мови. Його палким бажанням було оточити дітей в сім'ї вихователями та вчителями з російських людей, здатних навчити дітей рідної мови, грунтовно познайомити їх зі своєю батьківщиною, виховати у них прагнення продовжувати "недороблені справу батька, т. Е. Революційну боротьбу проти кріпосництва і самодержавства.

Одним з найважливіших умов виховання дітей в революційно-демократичному дусі Герцен вважав встановлення в родині дружніх відносин між батьками і дітьми, між усіма членами сім'ї, повагу і прихильність їх один до одного. Діти повинні з раннього віку піклуватися один про одного, членів сім'ї, про близьких людей. Згодом це неодмінно переросте в вищі соціальні почуття-в діяльну любов до людей, особливо до пригноблених і експлуатованих. П'ятнадцятирічна дочка Герцена визнавалася в учнівському творі: "У мене завжди була пристрасть до політики. Коли в чотирирічному віці мене починали навчати читання на рухомих буквах, нова фраза, яку я сама склала, була: земля і воля! Отже, моє захоплення політикою почалося на моєму четвертому році і закінчиться, ймовірно, лише зі смертю ".

Найважливішими завданнями сімейного виховання дітей Герцен вважав розвиток у них самостійності мислення, свідомої поведінки, привчання їх до напруженої, але доступною трудової, розумової і фізичної діяльності, виховання дисциплінованості. Він виступав проти надання дітям необмеженої свободи, за виховання у них наполегливості, волі, вміння підпорядковувати свої бажання вимогам дорослих. "Без дисципліни немає ні спокійної впевненості, ні покори, ні способу захистити здоров'я і попередити небезпеку".

Розумове виховання Герцен вважав найважливішою складовою частиною всебічного розвитку дітей, його слід починати з раннього віку і направляти на вироблення матеріалістичного світогляду. Цьому сприяє, вказував він, вивчення дітьми природи, воно наповнює розум дітей достовірними знаннями, привчає їх логічно мислити, очищає розум від забобонів і марновірств. У своїй роботі "Розмова з дітьми А. И. Герцен з великим педагогічним мистецтвом, жваво, ясно, популярно виклав деякі наукові відомості, спростував релігійне вчення про існування душі окремо від тіла, вчив дітей питати старших, виробляти у себе здатність дивитися на навколишні явища з точки зору "здорового глузду", необхідності боротьби за перетворення суспільного середовища.

Своїми педагогічними висловлюваннями Герцен зробив сильний вплив на розвиток прогресивної педагогічної думки. в Росії.

 



Попередня   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88   Наступна

ШКОЛА І ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА В XVIII в. | М. В. Ломоносов | Педагогічні погляди І. І. Бецкого | Н. І. Новіков | Виховні будинки в Росії в другій половині XVIII ст. | Педагогічні погляди А. Н. Радищева | СТВОРЕННЯ ДЕРЖАВНОЇ СИСТЕМИ НАРОДНОЇ ОСВІТИ | УСТАНОВИ ПО піклування про бідних ДІТЕЙ | В. Ф. Одоєвського Про початкове виховання ТА НАВЧАННІ ДІТЕЙ. ПЕРШІ ДИТЯЧІ ПРИТУЛКИ В РОСІЇ | Педагогічні погляди В. Ф. Одоєвського |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати