На головну

Август Бебель про виховання

  1. А. І. ГЕРЦЕН Про вихованні ТА НАВЧАННІ ДІТЕЙ
  2. Августин
  3. Августин Блаженний про Бога.
  4. Серпневий переворот 1991 р
  5. Серпневий путч і розпад СРСР
  6. В. А. СУХОМЛІНСКПЙ. ЕТЮДИ про комуністичне виховання

Август Бебель (1840-1913) був одним із засновників соціал-демократичної партії Німеччини і видатним діячем міжнародного робочого руху кінця XIX - початку XX ст. Його діяльність протікала в період розширення організованого робочого руху, поширення та розвитку марксизму.

Переконаний прихильник марксистського вчення про соціалізм, Бебель, будучи першим депутатом від соціалістів в рейхстазі, пропагував ідеї соціалізму. Він невпинно боровся за жіночу рівноправність і разом з тим доводив, що повнерозкріпачення жінки можливо тільки в соціалістичному суспільстві і що повне звільнення трудящих від експлуатації і гноблення є неодмінною умовою соціальної рівності жінки. У своїх усних виступах в рейхстазі і друкованих роботах він критикував німецьку шкільну систему, розкрив її класовий характер, показав, в якому жалюгідному становищі перебувають загальноосвітні установи для народу. Бебель роз'яснював народним масам, що панівні класи фальсифікують знання, прирікаючи трудящих на невігластво і темряву.

Позиція Бебеля в області політики і педагогіки сформульована в його чудовій праці "Жінка і соціалізм (1878), який завоював загальне визнання і ще за життя автора (до 1909 р) був перевиданий в Німеччині 50 раз (в Росії вперше вийшов в 1895 р ).

Проаналізувавши сучасне йому становище жінок, Бебель показав все, зростаючий процес включення їх в суспільне виробництво (не тільки пролетарок, а й представниць інтелігенції, середньої і дрібної буржуазії), розширення їх громадських інтересів.

У зв'язку з цим, вважав він, поступово будуть скорочуватися не тільки господарські, а й виховні функції жінки.

Вказуючи на історичний факт і причини руйнування сім'ї в різних шарах капіталістичного суспільства, Бебель особливо підкреслював тяжке становище сімей трудящих, чий розвиток свідомо затримується буржуазією, яка поставила їх в нелюдські умови життя і так організувала систему шкіл, щоб вони задовольняли інтереси капіталістів: чим недолугої маса, тим, легше панувати над нею і керувати нею, "найдурніший робочий для нас найкращий".

Показавши потреби працюючої жінки і сім'ї, Бебель розкрив соціальне значення розвитку суспільних інститутів, особливо дошкільних установ, як необхідних коштів розкріпачення жінки, залучення її до участі в боротьбі за побудову кращого суспільства. Вважаючи також, що маленькі діти "найлегше виховуються в дитячому суспільстві", він наполягав на необхідності організації установи для них як важливого засобу формування всебічно розвинених людей. Доводячи, що сім'я не має ні часу, ні умов, ні знань, необхідних для здійснення відповідального завдання виховання маленьких дітей, Бебель вважав за потрібне передати цю справу в руки фахівців-дошкільнят.

Викривши порочність сучасної йому буржуазної школи (де головними виховними засобами були палиця і релігія), що проповідувала покірність і терпіння, Бебель вимагав створення єдиної світської, починаючи від дитячого садка, яка дорівнює для обох статей державної школи, де дітям були б надані всі умови для повного розвитку їх здібностей. Особливу увагу він приділяв розробці проблеми організації продуктивної трудової діяльності учнів, її зв'язку з навчанням.

Розвиваючи марксистські положення, прогресивні думки педагогів минулого, Бебель прийшов до переконання, що при соціалізмі "в системі виховання відбудуться такі ж зміни і поліпшення, як і в області виробництва: буде усунуто безліч застарілих, зайвих, що гальмують духовний та фізичний розвиток методів і навчальних предметів ". Маючи в своєму розпорядженні незрівнянно більшим часом, ніж при капіталізмі, батьки зможуть приділяти своїм дітям більше уваги. Діти ж змалку гратимуть в загальні ігри, і вихователі будуть піклуватися про їх фізичний та духовний розвиток; в школі заняття гімнастикою, різноманітні спортивні змагання будуть чергуватися з розумовою працею, ознайомлення з різними науками, вчення переплететься з трудовими заняттями в різних галузях практичної діяльності: з садівництвом, землеробством, фабричним справою, технікою виробничого процесу. Нова школа в новому суспільстві створить нових людей.



Попередня   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   Наступна

Всебічний розвиток особистості | розумове виховання | Фізичне виховання | політехнічна освіта | Всесвітньо-історичне значення вчення Маркса і Енгельса про виховання, його роль у розвитку педагогічної науки | Застосування марксистських ідей в освітній політиці паризької комуни 1871 р | ПЕДАГОГІЧНІ ТЕОРІЇ ПЕРІОДУ ІМПЕРІАЛІЗМУ | Прагматична педагогіка Джона Дьюї | Педагогічна діяльність і теорія дошкільного виховання Марії Монтессорі | Педагогічна діяльність і погляди Поліни Кергомар |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати