загрузка...
загрузка...
На головну

Освіта як цілісний педагогічний процес

  1. Amp; 2. Суспільство як цілісне соціальне утворення
  2. I Основні інформаційні процеси і їх реалізація за допомогою комп'ютерів
  3. I стадія раневого процесу.
  4. I ступінь-початкова загальна освіта
  5. I. Основні і допоміжні процеси
  6. I. Процес об'єднання Італії і його вплив на систему міжнародних відносин
  7. II ступінь-основну загальну освіту

У сучасних роботах з педагогіки, особливо в підручниках і посібниках для вчителів, популяризується якась понятійна формула: «Освіта = Навчання + Виховання». Вона абсолютно не відображає реального змісту цього педагогічного феномена.

Освіта - складний і тривалий процес побудови особистістю свого способу, своєрідне становлення самого себе. Він, безперечно, включає процеси виховання і навчання, але одночасно передбачає соціалізацію та індивідуалізацію особистості, її фізичний, інтелектуальний, моральний, художній розвиток. Освіченим можна назвати не просто людини «навченого», закінчив школу або вуз, а людини, готового до самостійного і відповідального дії на основі свого вибору у професійній діяльності, здатного компетентно приймати рішення в нових для себе умовах, долати життєві труднощі і протиріччя в інтересах людей , добра, справедливості.

Освіта, по-перше, передбачає соціалізацію особистості. Це процес адаптації особистості до соціуму, процес засвоєння людиною готових форм і способів соціального життя, способів взаємодії з матеріальною та духовною культурою і одночасно вироблення власного соціального досвіду, свого стилю життя.

В результаті утворення повинна скластися своєрідна готовність до життя, здатність діяти, приймати рішення, розрізняти добро і зло і вибирати своє місце в цих моральних опозиціях, будувати відносини з різними людьми, знаходити необхідну інформацію і успішно користуватися нею. Іншими словами, сучасний освічена людина повинна бути добре социализирован.

Освіта повинна будуватися з урахуванням етапів дозрівання і прояви сутнісних сил людини, тобто з урахуванням його розвитку.«Розвиток» - традиційна категорія психологічної науки, але без її використання в характеристиці цілісного процесу освіти виникає уявлення, що результат освіти безпосередньо пов'язаний тільки з компетентністю і майстерністю педагога, з ефективністю тих соціально-педагогічних умов, які створені в освітній практиці.

Спираючись на дослідження вітчизняних психологів (Б. Г. Ананьєв, Л. С. Виготський, В. С. Мерлін, Д. Б. Ельконін, Д. І. Фельдштейн), в узагальненому вигляді розвиток особистості можна визначити як сукупність процесів якісної зміни психічної цілісності людини, удосконалення функціональної готовності, формування операційних систем психічних новоутворень, які забезпечують особистості можливість відносно успішно вирішувати свої життєві проблеми.

Вікова періодизація розвитку

(По Л.С. Виготському і Д. Б. Ельконін)

 віковий період  провідна діяльність  Новообразованіявозрастного розвитку
 Епоха раннього дитинства  Дитинство (до 1 року)  Безпосередньо-емоційне общеніесо дорослими  Потреба в общеніі.Емоціональние відносини
 Раннє дитинство (1-3 роки)  Предметно-орудійнаядеятельность  Мова і наочно-действенноемишленіе
 Епоха дитинства  Дошкільний вік (3-7 років)  Рольова гра  Потреба в суспільно значущою і суспільно оцінюваної діяльності
 Молодший шкільний вік (7-11 років)  вчення  Проізвольность.Внутренній план действій.Рефлексія
 Епоха подростковоговозраста  Підлітковий вік (11-15 років)  Спілкування  Прагнення до «дорослості»
 Старший шкільний вік (15-17 років)  Навчально-професійна діяльність  Міровоззреніе.Профессіональние інтереси

Науково обгрунтована періодизація вікового розвитку дозволяє позначити закономірності зміни провідних видів діяльності, на яких будується весь процес виховання, соціалізації і навчання. Крім того, сучасна психологія розвитку значно поглибила уявлення про прояви основних новоутворень особистості на різних вікових етапах, переконливо конкретизувала ідею про своєрідність психічного життя дитини кожного віку.

Освіта як цілісний процес включає в себе і підсистему процесу виховання. Поняття «виховання» належить до числа найбільш багатозначних понять в педагогіці. Російський фольклор, древні релігійні та філософсько-педагогічні тексти свідчать про те, що поняття «виховання» позначає один з найдавніших архетипів російської культури. Якщо звернутися до семантичної природі поняття «виховання», то легко встановити основу «живити» (синонім «годувати», звідси «опікуватися»). Слово з таким значенням закріплює уявлення про те, що становлення добра в людині неможливо без впливу ззовні, але впливу доброго, серцевого, турботливого і відповідального. Слов'янське православне тлумачення виховання виключає сліпе схиляння перед особистісної самість, відображеної в латинській educo.

У сучасній педагогіці прийнято розрізняти кілька смислів поняття «виховання»:

· широкий соціальний зміст - своєрідне відтворення суспільством самого себе, цілеспрямована діяльність з передачі соціально-культурного досвіду від старших поколінь до молодших;

· широкий педагогічний сенс - Управління розвитком особистості в умовах педагогічно організованої ігрової, пізнавальної, трудової та художньої діяльності і спілкування вихованців;

· вузький педагогічний сенс - Процес спеціально організованого педагогічного взаємодії вихователів і вихованців, що забезпечує формування необхідних соціальних уявлень, морально-вольових якостей, досвіду поведінки.

Неважко помітити, що ці визначення характеризують «зовнішню» сторону процесу виховання, з позиції власне педагогічної діяльності. Але виховання передбачає і глибокий «внутрішній» план перетворень на особистісному рівні. В такому сенсі «виховання» - це процес зміни мотиваційно-ціннісної системи особистості вихованця: освоєння їм ціннісних відносин, набуття ціннісного соціального досвіду. Тому виховання є одним з головних шляхів організованої соціалізації. Виховання забезпечує не тільки «вихід в соціум »(умови життєдіяльності дитини, його продуктивну діяльність і спілкування, освоєння необхідних соціальних уявлень і навичок, які сприяють нормальній соціалізації), а й «Набуття себе» (Процес індивідуалізації, становлення власного соціального досвіду, ціннісних орієнтацій). Без виховання ці два взаємопов'язані процеси неможливі.

Виховання відбувається в усіх видах діяльності, в які включена дитина, реалізується в його ділових і міжособистісних відносинах. Життєві цінності не логічно розуміються і запам'ятовуються, а переживаються вихованцем, «виходять» на рівень його потреб, які і визначатимуть поведінку.

Освіта передбачає формування у особистості досить широкого кругозору з найрізноманітніших питань життя природи, суспільства, людини. Саме тому освіта завжди асоціюється з навчанням. навчання -процес засвоєння знань, умінь і навичок, способів пізнавальної і предметно-практичної діяльності. Навчання пов'язане, перш за все, зі спеціально організованої діяльністю (навчанням), де людина має справу з інформацією і штучним знаковими системами.

Для чого людини треба навчати? На це питання ще в XVII столітті відповів Я. А. Коменський: щоб людина стала людиною! Цю ж думку в XX столітті зробив принципом своєї педагогічної діяльності в розореному війною селі Павлиш В. О. Сухомлинський: «Людина повинна вчитися, тому що він людина!»

Навчається дитина з самого раннього віку і самими різними способами: шляхом наслідування в грі, в продуктивної діяльності (малюванні, конструюванні, ліпленні тощо.). Але найважливіше значення для освіти має навчання в систематичній пізнавальної діяльності, яка організовується в школі. Ця навчальна діяльність принципово відрізняється від інших форм навчання поза школою: вона обов'язкова, соціально значуща і суспільно оцінювана.

Не може не звертати на себе увагу багатозначність основних категорій, що характеризують предмет педагогіки, їх часом важко «розводяться» взаємозв'язку. Чим це визначається?

По-перше, педагогіка - наука з області людинознавства, а в світі мало знайдеться явищ складніше людини.

По-друге, педагогіка, як одна з древніх областей знання, «виросла» з вельми різноманітного духовного і практичного матеріалу. Біля її витоків - тисячолітня практика виховання, етичні і станові традиції, досягнення всіх наук, які вивчають людину, природу і суспільство.

По-третє, простір педагогічної реальності змінюється зі зміною буття самої людини. Соціокультурна ситуація почала XXI століття ставить педагогіку перед необхідністю проникати в такі області свого предмета, які вимагають нових наукових категорій і переосмислення вже існуючих. Тому в науковій періодиці та на конференціях вчених-педагогів не замовкають суперечки про найголовнішу наукової проблеми педагогіки - про сутність її предмета. Він фантастично складний і в експериментальному фіксуванні, і в теоретичному обґрунтуванні.

Цікавий приклад того, як предмет педагогіки сприймається вченими з інших областей науки. В одній зі своїх робіт Ж. Піаже розповів про незабутній випадку, який стався з ним: про зустріч з А. Ейнштейном. Великий фізик дуже зацікавився повідомленням Ж. Піаже про психолого-педагогічних експериментах з дітьми, розпитував про деталі того, що робили його колеги, педагоги-експериментатори. Прощаючись, А. Ейнштейн переконано заявив, що дослідження в педагогіці незмірно складніше того, чим займається фізика.

 



Попередня   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   Наступна

Частина I 33 сторінка | Частина I 34 сторінка | Частина I 35 сторінка | Частина I 36 сторінка | Частина I 37 сторінка | Частина I 38 сторінка | Частина I 39 сторінка | Частина I 40 сторінка | Частина I 41 сторінка | Педагогічне знання і різні форми осягнення буття |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати