Головна

епікурейці

  1. Тема 7. Стоики, скептики, епікурейців
  2. Епікурейці, стоїки, кініки

 Засновником наступної школи бувЕпікур з острова Самос. Згідно з Епікура людині заважає бути щасливим - перш за все - страх, є вічним супутником людського роду і постійно отруює його існування. З усіх страхів існують три головних, від яких слід позбутися в першу чергу.

 Епікур
 По перше, Страх перед Богами - Істотами вищими і могутніми, здатними не тільки допомогти, але й нашкодити нам; по-друге, страх перед смертю - Сумним, і зовсім незбагненне фіналом будь-якої людської життя; по-третє, страх перед долею - Приреченням, від нас не залежать, яке може бути як добрим, так і злим.

Про перший страху Епікур говорить наступне: Боги - безсмертні істоти, отже, і зовсім блаженні (тобто мають повний благом, абсолютно щасливі). Отже, Боги як абсолютно блаженні є і повністю бездіяльними і тому ніяк не можуть вплинути на наше життя.

Що стосується смерті, каже Епікур, ми прекрасно знаємо, що все хороше і погане полягає у відчуттях, а смерть - це позбавлення всіх відчуттів. Даремно ми думаємо, що вона має до нас якесь відношення, як раз навпаки - поки ми є, смерті немає, коли смерть є, нас немає, тобто вона і ми - абсолютно різні речі, ніяк не стикаються, і тому смерті не слід боятися.

Щодо страху перед долею. Якщо доля існує, існують і вищі сили, які його призначають. Але щойно ми бачили, що Боги зовсім бездіяльні і не впливають на нас. Кому ж тоді визначати наш шлях, в чиїх руках наше життя? Залишається тільки одна відповідь - в наших власних.

Звільнившись від страхів, необхідно з'ясувати, що слід або не слід робити для володіння щастям. Потрібно, говорить Епікур, вибирати задоволення і уникати страждань. але, Саме відсутність страждань, на думку Епікура, вже є задоволення.

нарешті, - І це головне - щастя полягає не в тому, що поза нами, а в нас самих. Ні для кого не секрет, що одне і те ж подія різні люди можуть сприйняти по-різному в залежності від їх установок, оцінок і думок. Один зрадіє будь-чого, інший засмутиться через це, третій залишиться байдужим по тому ж самому приводу.

Щастя - не в речах, а в нашому ставленні до них. Отже, якщо ми поміняємо власні оцінки того, що відбувається, що відбувається навколо може (для нас) радикально змінитися. Якщо ми інакше поставимося до подій власного життя, природно, що наше сприйняття стане зовсім іншим, зможе перетворитися з негативного в позитивний, і тому від нас залежить, щоб печалі стали радощами, а напруга змінилося спокоєм.

Отримувати задоволення від небагато - дійсне життєве мистецтво, каже Епікур. Тому назвати його вчення гедонізмом абсолютно неможливо. Як це не дивно, філософ, який закликає прагнути до задоволень, буде представником протилежної моделі - аскетизму.

стоїки

 Останньою елліністичної школою була стоїчна. У Стародавній Греції поширеним архітектурною спорудою були портики - відкриті з декількох або з усіх боків альтанки з колонами, захищені від сонця і продувність вітром. В одному з подібних портиків філософ Зенон з міста Китион заснував філософську школу. Портик на грецькій мові - стоячи, тому школа отримала назву стоїчної, а її представників називають стоїками.

 Зенон
 Людина, вважав Зенон, є часткою світобудови. Що більше: частина чи ціле? Звичайно - ціле. А що чому підпорядковується: частина - цілому або ж ціле - частини? Звичайно, частина підпорядковується цілому. Кожен з нас, тому, підпорядковується світобудови, малим елементом якого він є. воно є долею або роком, Не залежних від нас. Воно являє силу, якої ми не можемо не підкорятися.

Подібне погляд є фаталистическим. Ведучому нас року, вважають стоїки, марно протистояти або чинити опір: можна скільки завгодно не погоджуватися з його волею, але в будь-якому випадку все станеться так як і визначено, незалежно від наших бажань. Формула стоїчної філософії представлена ??знаменитим становищем Сенеки: «Охочого доля веде, який не бажає - тягне ». Людина абсолютно вільний і повністю перебуває в розпорядженні зовнішніх і не залежать від нього сил.

Однією з основних чеснот стоїків є здатність спокійно і мужньо зустріти власну смерть. Стоїчне щастя, таким чином, полягає в повній байдужості до жорстоких примхам долі, якими б жахливими вони не опинилися. Особливо прославилися представники римського стоїцизму: імператор Марк Аврелій, патрицій Сенека, вільновідпущений раб Епіктет.



Попередня   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   Наступна

Німецька класична філософія. | Питання 1. Генезис філософії. | Третім пунктом вчення є положення про те, що подолати страждання можливо через усунення спраги, тобто - постійного людського прагнення до чого-небудь. | конфуціанство | даосизм | Питання 2. Розвиток філософії в античності, середньовіччя та Відродження. | Софісти і Сократ | У чому сенс сократичного незнання? | Аристотель | Кінцем історії буде друге пришестя і встановлення Божого Царства на Землі. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати