загрузка...
загрузка...
На головну

II. Сценічного мистецтва та сценічної РЕМЕСЛО 3 сторінка

  1. 1 сторінка
  2. 1 сторінка
  3. 1 сторінка
  4. 1 сторінка
  5. 1 сторінка
  6. 1 сторінка
  7. 1 сторінка

- Нерухомість сидить на сцені ще не визначає його

пасивності, - пояснив Аркадій Миколайович. - Можна залишатися нерухомим і, тим не менш, справді діяти, але тільки не зовні - фізично, а внутрішньо - психічно. Цього замало. Нерідко фізична нерухомість походить від посиленого внутрішнього дії, яке особливо важливо і цікаво в творчості. Цінність мистецтва визначається його духовним змістом. Тому я кілька зміню свою формулу і скажу так: на сцені потрібно діяти - внутрішньо і зовні.

Цим виконується одна з головних засад нашого мистецтва, яка полягає в активності і дієвості нашої сценічної творчості і мистецтва.

..................... 19 ...... р.

- Зіграємо нову п'єсу, - звернувся Торцов до Малолетковой. - Ось у чому вона полягає: ваша мати втратила роботу, - отже, і заробітку; їй навіть нічого продати, щоб заплатити в драматичну школу, звідки ви завтра будете виключені за невзнос плати. Але ваша подруга прийшла на виручку і, через брак грошей, принесла шпильку з коштовним камінням, єдину цінну річ, яка у неї знайшлася.

Шляхетний вчинок одного схвилював і зворушив вас. Але як прийняти таку жертву? Ви не наважуєтеся, відмовлявся. Тоді подруга встромила шпильку в фіранку і пішла в коридор. Ви за неї. Там сталася довга сцена умовлянь, отнеківанія, сліз, подяки. Нарешті жертва прийнята, подруга пішла, а ви повертаєтеся в кімнату за шпилькою. Але ... Де ж вона? Невже хто-небудь увійшов і взяв її? У квартирі, де багато мешканців, це можливо. Починаються ретельні нервові пошуки.

Ідіть на сцену. Я застроми шпильку, а ви шукайте її в одній з складок завіси.

Малолеткова пішла за куліси. Торців ж, не подумавши встромляти шпильку, через хвилину наказав їй виходити. Вона вискочила на сцену, точно виштовхнути з-за лаштунків, добігла до порталу, негайно кинулася назад, схопилася обома руками за голову і корчилася від жаху ... Потім кинулася в протилежний бік, схопила завісу і відчайдушно тріпала його, потім ховала в нього голову . Це зображувало шукання шпильки. Не знайшовши її, вона знову кинулася за куліси, судорожно притискаючи руки до грудей, що, очевидно, виражало трагізм становища.

Всі ми, що сиділи в партері, насилу стримували сміх.

Скоро Малолеткова влетіла зі сцени в партер з видом переможниці. Очі її блищали, рум'янець заливав щоки.

- Як ви себе почували? - Запитав Торцов.

- Лебедики! Так добре! Не знаю, як добре ... Не можу, не можу більше. Я так щаслива! - Вигукувала Малолеткова. то сідаючи, то зриваючись і стискаючи голову. - Я так відчувала, так відчувала!

- Тим краще, - схвалив її Торцов. - А де ж шпилька?

- Ах да! Я й забула ...

- Дивно! - Сказав Торцов. - Ви її так шукали і ... забули.

Не встигли ми озирнутися, як Малолеткова знову опинилася на сцені і перебирала складки завіси.

- Тільки знайте, - нагадав їй Торцов, - якщо шпилька знайдеться, ви благодаттю і можете продовжувати відвідувати школу, якщо немає, - тоді все скінчено: вас виключать.

Відразу особа Малолетковой стало серйозним. Вона вп'ялася очима в завісу і почала уважно, систематично оглядати всі складки матерії.

На цей раз пошуки відбувалося в іншому, незрівнянно більш повільному темпі, і всім вірилося, що Малолеткова не втрачає часу дарма, що вона щиро схвильована і стурбована.

- Хороші мої! Де ж? Пропала! .. - Твердила вона напівголосно. - Ні! - З відчаєм і здивуванням вигукнула вона після того, як переглянула всі складки завіси.

На її обличчі висловилася тривога. Вона стояла в остовпілого, звертаючи погляд в одну точку. Ми стежили за нею, затамувавши подих.

- Вразлива! - Тихо промовив Торцов Івану Платононічу.

- Як ви себе почували зараз, при другому шуканні? - Запитав він Малолеткову.

- Як я себе відчувала? - Ліниво перепитала вона. - Не знаю, я шукала, - відповіла вона після паузи роздуми.

- Це правда, зараз ви шукали. А що ви робили в перший раз?

- О! В перший раз! Я хвилювалася, я жах що переживала! Не можу! Не можу! .. - З захопленням і гордістю згадувала вона, спалахуючи і червоніючи.

- Яке ж з цих двох станів на сцені було вам приємніше? Чи то, коли ви металися і рвали складки завіси, або тепер, коли ви спокійніше їх розглядали?

- Ну, звичайно, коли я в перший раз шукала шпильку!

- Ні. Чи не намагайтеся переконувати нас в тому, що в перший раз ви шукали шпильку, - говорив Торцов. - Ви про неї і не думали, а вам хотілося тільки страждати - заради самого страждання.

Ось вдруге ви справді шукали. Ми все це ясно бачили, розуміли, вірили тому, що ваші подив і розгубленість були обгрунтовані. Тому перше ваше шукання нікуди не годиться; вони було звичайним акторським ламанням. Друге ж шукання було зовсім добре.

Такий вирок приголомшив Малолеткову.

- Безглузда біганина не потрібна на сцені, - продовжував Торцов. - Там не можна ні бігати заради бігання, ні страждати заради страждання. На підмостках не треба діяти «взагалі», заради самої дії, а треба діяти обгрунтовано, доцільно і продуктивно.

- І справді, - додав я від себе.

- Справжнє дію і є обґрунтоване і доцільне, - зауважив Торцов. - Так ось, - продовжував він, - тому що на сцені треба справді діяти, то вирушайте все на підмостки і ... дійте.

Ми пішли, але довго не знали, що робити.

На сцені треба діяти так, щоб справляти враження, але я не знаходив такого цікавого дії, вартого уваги глядачів, і тому став повторювати Отелло, але скоро зрозумів, що ламався, як тоді, на показному виставі, і кинув гру.

Пущин зображував генерала, потім селянина. Шустов сіл на стілець в гамлетівської позі і зображував не те скорботу, не те розчарування. Вельямінова кокетувала, а Говорков освідчувався їй у коханні, за традицією, як це робиться на сценах усього світу.

Коли я глянув у дальній кут сцени, куди забилися Умнова і Димкова, то мало не ахнув, побачивши їх бліді, напружені обличчя з зупиненими очима і задерев'янілими тілом. Виявляється, що вони там грали «сцену з пелюшками» з «Бранда» Ібсена.

- Тепер розберемося в тому, що ви нам зараз показали, - сказав

Торців. - Почну з вас, - звернувся Аркадій Миколайович до мене, - і з вас, і з вас, - вказав він на Малолеткову і на Шустова. - Сідайте всі на стільці, щоб я міг краще вас бачити, і почніть відчувати те саме, що ви зараз зображували: ви - ревнощі, ви - страждання, а ви - смуток.

Ми якщо і спробували викликати в собі зазначені почуття, то нічого не виходило. Рухаючись по сцені і представляючи дикуна, я не помічав безглуздості своїх дій при повній внутрішньої порожнечі. Але коли мене посадили на місце і я залишився без зовнішнього ламання, вся нісенітниця і нездійсненність завдання стала для мене очевидною.

- Як по-вашому, - запитав Торцов, - можна сісти на стілець і захотіти ні з того ні з сього ревнувати, хвилюватися чи сумувати? Чи можна замовляти собі такий «творчий дію»? Зараз ви спробували це зробити, але у вас нічого не вийшло, почуття не ожило, і тому довелося його награвати, показувати на своєму обличчі неіснуюче переживання. Не можна вичавлювати з себе почуття, не можна ревнувати, любити, страждати заради самої ревнощів, любові, страждання. Не можна гвалтувати почуття, так як це закінчується самим огидним акторським наігриваііем. Тому при виборі дії залиште почуття в спокої. Воно з'явиться саме собою від чогось попереднього, що викликало ревнощі, любов, страждання. Ось про це попередньому думайте старанно і створюйте його навколо себе. Про Наслідком цього стало те, не журіться. Наспів пристрастей, як у Названова, Малолетковой і Шустова, наспів образу, як у Пущина і у Вьюнцова, механіка, як у Веселовського і Говоркова, - дуже поширені в нашій справі помилки. Ними грішать ті, хто звикли на сцені представляти, по-акторському лицедіяти, ламатися. Але справжній артист повинен не передражнювати зовні прояви пристрасті, не копіювати зовні образи, які не награвати механічно, згідно акторської ритуалу, а справді, по-людськи діяти. Не можна грати пристрасті і образи, а треба діяти під впливом пристрастей і в образі.

- Як же діяти на гладенькій підлозі сцени з кількома стільцями? - Виправдовувалися учні.

- Ось їй-богу, чесне слово, якщо б ми працювали в декорації, з меблями, з каміном, з пепельінцамі, з усякою всячиною! .. Ось здорово б діяли. - Запевняв Виюнцов.

- Добре! - Сказав Аркадій Миколайович і вийшов з класу.

..................... 19 ...... р.

Сьогодні заняття були призначені в приміщенні шкільної сцени, але головна двері залу виявилися замкненими. Однак в певний час нам відкрили іншу двері, що ведуть прямо на сцену. Прийшовши туди, ми, до загального здивування, опинилися в передній. За нею була затишно обставлена ??вітальня. У вітальні було двоє дверей: одна з них вела в невелику їдальню і спальню, а через інші двері ми потрапляли в коридор, ліворуч від якого був розташований яскраво освітлений зал. Вся ця квартира виявилася вигороджених частиною з сукон, частиною зі стінок різних театральних павільйонів. Меблі і бутафорія теж були взяті з п'єс репертуару. Завіса виявився закритим і заставленим меблями, так що важко було зрозуміти, де знаходилася рампа і сценічний портал.

- Ось вам ціла квартира, в якій можна не тільки діяти, але і жити, - оголосив Аркадій Миколайович.

Не відчуваючи підмостків, ми повелися по-домашньому, по-життєвому. Почалося з огляду кімнат, а потім кожен знайшов собі затишний куточок, приємну компанію і зайнявся розмовами. Торців нагадав нам, що ми зібралися тут не для розмов, а для шкільних занять.

- Що ж потрібно робити? - Запитували ми.

- Те ж, що і на минулому уроці. - Пояснив Аркадій Миколайович. - Потрібно справді, обґрунтовано і доцільно діяти.

Але ми продовжували стояти не рухаючись.

- Не знаю, право ... як же це так ... І раптом ні з того ні з сього доцільно діяти, - заговорив Шустов.

- Якщо вам незручно діяти ні з того, ні з сього, тоді дійте заради чогось.

Невже ж навіть в цій життєвій обстановці ви не зумієте мотивувати своє зовнішнє дію? Ось, наприклад, якщо я попрошу вас, вьюнца, піти і закрити ті двері, хіба ви мені відмовите?

- Закрити двері?! Із задоволенням! - Відповів він, як звичайно кривляючись.

Ми незчулися, як він вже грюкнув дверима і повернувся на своє місце.

- Це не називається закрити двері, - зауважив Торцов. - Це називається грюкнути дверима, щоб відчепилися. Під словами «закрити двері» мається на увазі перш за все внутрішнє бажання закрити її так, щоб з неї не дуло, як зараз, або щоб в передній не було чутно того, що ми тут говоримо.

- Чи не тримається! Право слово! Нізащо!

Він показав для виправдання, як двері самі собою відскакувала.

- Тим більше часу і старання доведеться вжити на те, щоб виконати моє прохання.

Вьюнца пішов, довго вовтузився з дверима і, нарешті, закрив її.

- Ось це - справжнє дію, - заохочував його Торцов.

- Призначте і мені що-небудь, - приставав я до торцевих.

- А самі-то ви хіба не можете нічого придумати? Он камін і дрова. Підіть і затопите камін.

Я послухався і наклав дров в камін, але коли знадобилися сірники, то їх не виявилося ні у мене, ні на каміні. Знову довелося приставати до торцевих.

- Для чого ж вам потрібні сірники? - Дивувався він.

- Як для чого? Щоб підпалити дрова.

- Дякую покірно! Адже камін-то картонний, бутафорський. Або ви хочете спалити театр ?!

- Чи не в самому справі, а як ніби-то підпалити, - пояснив я.

- Щоб «начебто підпалити», вам досить «начебто» сірників. Ось вони, отримаєте.

Він простягнув мені порожню руку.

- Хіба справа в тому, щоб чиркнути сірником! Вам потрібно зовсім інше. Важливо повірити, що якби у вас в руках була пустушка, а справжні сірники, то ви вчинили б саме так, як ви це зараз зробите з пустушкою. Коли ви будете грати Гамлета і через складну його психологію дійдете до моменту вбивства короля, хіба вся справа буде полягати в тому, щоб мати в руках справжню відточену шпагу? І невже, якщо її не виявиться, то ви не зможете закінчити спектакль? Тому можете вбивати короля без шпаги і топити камін без сірників. Замість них нехай горить і виблискує ваша уява.

Я пішов топити камін і мигцем чув, як Торцов надавав всім справи:

Вьюнцова і Малолеткову він послав в зал і велів їм затіяти різні ігри; Умнова, як колишньому кресляреві, наказав накреслити план будинку і розміри відрахувати кроками; у Вельямінова він відібрав якийсь лист і сказав їй, щоб вона шукала його в одній з п'яти кімнат, а Говоркова сказав, що лист Вельямінова він віддав Пущино з проханням заховати його куди-небудь поіскуснее: це змусило Говоркова стежити за Пущино. Словом, Торцов розворушив всіх і на деякий час примусив нас справді діяти.

Що стосується мене, то я продовжував робити вигляд, що топлю камін. Моя уявна сірник «нібито» кілька разів потухала. При цьому я намагався побачити і відчути її в руках.

Але мені це не вдавалося. Я намагався також побачити вогонь в каміні, відчути його теплоту, але і це не вийшло. Скоро топка мені набридла. Довелося шукати нову дію. Я став переставляти меблі та інші предмети, але так як ці вимучені завдання не мали під собою жодного підґрунтя, то я робив їх механічно.

Торців звернув мою увагу на те, що такі механічні, необгрунтовані дії протікають на сцені надзвичайно швидко, набагато швидше, ніж свідомі, обґрунтовані.

Воно й не дивно, - пояснив він. - Коли ви дієте механічно, без певної мети, вам нема на чому затримувати увагу. Чи довго, справді, переставити кілька стільців! Але якщо потрібно розмістити їх з відомим розрахунком, з певною метою - хоча б для того, щоб розсадити в кімнаті або за обіднім столом важливих і неважливих гостей, - тоді доводиться іноді протягом години пересувати одні і ті ж стільці з одного місця на інше .

Але моя уява точно вичерпалося, я нічого не міг придумати, уткнувся в якийсь ілюстрований журнал і став дивитися картинки.

Бачачи, що і інші притихли, Торцов зібрав усіх нас у вітальню.

- Як же вам не соромно! - Усовещевал він нас, - Які ж ви після цього актори, якщо не можете розворушити своєї уяви! Давайте мені сюди десяток дітей, я скажу їм, що це їх нова квартира, і ви здивуєтеся їх уяві. Вони влаштують таку гру, яка ніколи не скінчиться. Будьте ж, як діти!

- Легко сказати, як діти! - Зітхнув Шустов, - Їм від природи потрібно і хочеться грати, а ми насильно себе змушуємо,

- Ну, звичайно, раз що «не хочеться», тоді і говорити нема про що, - відповів Торцов. - Але якщо це так, то напрошується питання: артисти ви?

- Вибачте будь ласка! Відкрийте завісу, впустіть публіку, ось нам і захочеться. - Заявив Говорков,

- Ні. Якщо ви артисти, то будете діяти і без цього. Говоріть прямо: що вам заважає розігратися? - Допитував Торцов.

Я став пояснювати свої статки: можна топити камін, розставляти меблі, але всі ці маленькі дії не можуть захоплювати. Вони занадто короткі: затопив камін, закрив двері, дивишся - заряд вже скінчено. Ось якби друга дія випливало з першого і породжують третій, тоді інша річ.

- Отже, - резюмував Торцов, - вам потрібні не коротенькі зовнішні, напівмеханічні дії, а великі, глибокі, складні, з далекими і широкими перспективами?

- Ні, це вже занадто багато і важко. Про це ми поки не думаємо. Дайте нам що-небудь просте, але цікаве, - пояснив я.

- Це не від мене, а від вас залежить, - сказав Торцов. - Ви самі

можете будь-яка дія зробити нудним або цікавим, коротким або

тривалим. Хіба тут справа в зовнішній мети, а не в тих

внутрішніх спонукань, приводи, обставин, при яких і заради яких виконується дія? Візьміть хоча б просте відкривання і закривання дверей. Що може бути безглуздіше такої механічної завдання? Але уявіть собі, що в цій квартирі, в якій святкується сьогодні новосілля Малолетконой, жив перш якийсь чоловік, який впав у буйне божевілля. Його відвезли в психіатричну лікарню ... Якби виявилося, що він втік звідти і тепер стоїть за дверима, що б ви зробили?

Лише тільки питання було поставлено таким чином, наше ставлення до дії - або, як потім висловився Торцов, «внутрішній приціл» - відразу змінилося: ми вже не думали про те, як продовжити гру, не дбали про те, як вона у нас вийде з зовнішньо, показною боку, а внутрішньо, з точки зору поставленої задачі оцінювали доцільність того чи іншого вчинку. Очі почали виміряти простір, шукати безпечні підходи до дверей. Ми оглядали всю навколишню обстановку, пристосовувалися до неї і намагалися зрозуміти, куди нам бігти в разі, якщо божевільний увірветься в кімнату. Інстинкт самозбереження передбачав попереду небезпека і підказував засоби боротьби з нею.

Можна судити про наше тодішньому стані за наступним невеликому фактом: вьюнца, навмисне або щиро, несподівано для всіх, кинувся геть від дверей, і ми як одна людина зробили те ж, штовхаючи один одного. Жінки заверещали й кинулися в сусідню кімнату. Сам я опинився під столом з важкої бронзової попільничкою в руках. Ми не переставали діяти і тоді, коли двері були щільно закрита. За відсутністю ключа ми забарикадували її столами, стільцями. Залишалося мати зносини по телефону з психіатричною лікарнею, щоб там вжили всіх необхідних заходів для затримання буйного хворого.

Я був в азарті і, як тільки скінчився етюд, кинувся до торцевих, вигукуючи:

- Примусьте мене захопитися топкою каміна! Вона наводить на мене нудьгу. Якщо нам вдасться пожвавити цей етюд, я стану самим затятим шанувальником «системи».

Ні хвилини не замислюючись, Аркадій Миколайович став розповідати про те, що Малолеткова сьогодні святкує своє новосілля, на яке запросила шкільних товаришів і знайомих. Один з них, який добре знає Москвіна, Качалова і Леонідова, обіцяв привести кого-небудь з них, на вечірку. Він хотів порадувати учнів нашої школи. Але біда в тому, що квартира виявилася холодною. Зимові рами ще не вставлені, дрова НЕ запасені, а тут, як на зло раптово наступив мороз до того Вистудити кімнати, що приймати в них почесних гостей неможливо. Що робити? Дістали у сусідів дров, затопили в вітальні камін, але він став диміти. Довелося залити дрова і бігти за грубником. Поки він порався, вже зовсім стемніло. Тепер можна затопити камін, але дрова сирі і не розпалюються. А гості ось-ось приїдуть ...

Тепер скажіть мені: що б ви зробили, якби мій вигадка виявився реальною правдою?

Внутрішній вузол всіх зчеплених один з одним умов був зав'язаний міцно. Щоб розв'язати його і вийти зі скрутного становища, довелося знову закликати на допомогу всі наші людські здібності.

Особливо хвилювало всіх очікуваний при цих умовах приїзд Леонідова, Качалова та Москвіна. Сором перед ними відчувався нами особливо гостро. Ми ясно усвідомлювали, що «якби» така незручність сталася насправді, вона б принесла нам багато неприємних, хвилюючих хвилин. Кожен з нас намагався допомогти справі, придумував план дії. пропонував його на обговорення товаришів, намагався здійснити.

- На цей раз, - заявив Аркадій Миколайович, - я можу вам сказати, що ви діяли справді, тобто доцільно і продуктивно. А що привело вас до цього? Одне маленьке слово: «якби».

Учні були в захваті.

Здавалося, що нам відкрили «віще слово», за допомогою якого всі в мистецтві стало доступним, і що якщо роль або етюди вдаватимуться, то досить вимовити слово «якби», і все піде як по маслу.

- Таким чином, - резюмував Торцов, - сьогоднішній урок навчив вас тому, що сценічна дія має бути внутрішньо обгрунтоване, логічно, послідовно і можливо в дійсності.

..................... 19 ...... р.

Слово «якби» полюбилося всім, про нього говорять при кожному зручному випадку, йому співають дифірамби, і сьогоднішній урок майже цілком був присвячений його вихваляння.

Не встиг Аркадій Миколайович увійти і сісти на своє місце, як учні оточили його і збуджено висловлювали свої захоплення.

- Ви зрозуміли і самі відчули на вдалий досвід, як через «якби» нормально, природно, органічно, самі собою кидаються внутрішнє і зовнішнє дії.

Давайте ж прослідкуємо на цьому живому прикладі функцію кожного з двигунів і чинників нашого досвіду.

Почнемо з «якби».

Перш за все це чудово тим, що починає всяка творчість, - пояснював Аркадій Миколайович. - «Якби» є для артистів важелем, що переводять нас з дійсності в світ, в якому тільки й може відбуватися творчість.

Існують «якби», які дають тільки поштовх для подальшого, поступового, логічного розвитку творчості. Ось наприклад.

Торців простягнув руку у напрямку до Шустову і чекав чогось. Обидва в подиві дивилися один на одного.

- Як бачите, - сказав Аркадій Миколайович, - у нас з вами не створюється ніякого дії. Тому я вводжу «якби» і кажу; «Якби» то, що я вам подаю, був не пустушка, а лист, то що б ви зробили?

- Я б узяв його, подивився, кому воно адресоване. Якщо мені, то - з вашого дозволу - роздрукував би лист і став його читати. Але так як воно інтимне, так як я міг би видати своє хвилювання при читанні ...

- Так як, для уникнення цього доцільніше піти, - підказав Торцов.

- ... То я вийшов би в іншу кімнату і там прочитав лист.

- Бачите, скільки свідомих і послідовних думок, логічних ступенів - якщо, так, як, то - в різних дій викликало маленьке слово «якби». Так воно проявляє себе звичайно. Але буває, що «якби» виконує свою роль одне, відразу, не вимагаючи доповнення та допомоги. Ось наприклад...

Аркадій Миколайович однією рукою подав Малолетковой металеву попільничку, а інший передав Вельямінова замшеве рукавичку, сказавши при цьому:

- Вам - холодна жаба, а вам - м'яка миша.

Він не встиг договорити, як обидві жінки з гидливістю відсахнулися.

- Димкова, випийте води, - наказав Аркадії Миколайович.

Вона піднесла склянку до губ.

- Там отрута! - Зупинив її Торцов. Димкова інстинктивно завмерла.

- Бачите! - Тріумфував Аркадій Миколайович. - Все це вже не прості, а «магічні якби», збуджуючі миттєво, інстинктивно саме діяння. Не настільки гострого і ефектного, але тим не менш сильного результату ви домоглися в етюді з божевільним. Там припущення про ненормальність відразу викликало велике щире хвилювання і вельми активна дія. Таке «якби» теж можна було б визнати «магічним».

При подальшому дослідженні якостей і властивостей «якби» слід

звернути увагу на те, що існують, так би мовити, одноповерхові і багатоповерхові «якби». Наприклад, зараз в досвіді з попільничкою і рукавичкою ми користувалися одноповерховим «якби». Варто сказати: якби попільничка була жабою, а рукавичка - мишею, і негайно створився відгук в дії.

Але в складних п'єсах сплітається велика кількість авторських і інших всіляких «якби», що виправдовують ту чи іншу поведінку, ті чи інші вчинки героїв. Там ми маємо справу не з одноповерховим, а з багатоповерховим «якби», тобто з великою кількістю припущень і доповнюють їх вигадок, хитро сплітаються між собою. Там автор, створюючи п'єсу, каже: «Якби дія відбувалася в таку-то епоху, в такому-то державі, в такому-то місці або в будинку; якби там жили такі-то люди, з таким-то складом душі, з такими-то думками і почуттями; якби вони стикалися між собою при таких-то обставин »і так далі.

Режисер, який ставить п'єсу, доповнює правдоподібний вимисел автора своїми «якби» і говорить: якби між діючими особами були такі-то взаємини, якби у них була така-то типова звичка, якби вони жили в такій-то обстановці і так далі, як би при всіх цих умовах діяв став на їх місце артист. У свою чергу і художник, який зображує місце дії п'єси, електротехнік, що дає те чи інше освітлення, і інші творці вистави доповнюють умови життя п'єси своїм художнім вимислом.

Далі, оціните те, що в слові «якби» приховано якесь властивість, якась сила, яку ви відчули під час етюду з божевільним. Ці властивості і сила «якби» викликали всередині вас миттєву перестановку - зрушення.

- Так, саме зрушення, перестановку! - Схвалив я вдале визначення випробуваного відчуття.

- Завдяки йому, - пояснював далі Торцов, - точно в «Синьої птиці» при повороті чарівного алмазу відбувається щось, чого очі починають інакше дивитися, вуха - по-іншому слухати, розум - по-новому оцінювати навколишнє, а в результаті придуманий вигадка, природним шляхом, викликає відповідне реальна дія, необхідне для виконання поставленої перед собою мети.

- І як непомітно це відбувається! - Захоплювався я. - Справді: що мені до бутафорського каміна? Однак, коли його поставили в залежність від «якби», коли я допустив припущення про приїзд знаменитих артистів і зрозумів, що затявся камін скомпрометує всіх нас, він отримав важливе значення в моїй тогочасного життя на сцені. Я щиро зненавидів цю картонну бутафорію, лаяв невчасно налетів морози; мені не вистачало часу виконати те, що суфлірувати зсередини розігралася уява.

- Те ж відбулося і в етюді з божевільним, - вказав Шустов. - І там - двері, від якої почалося вправу, стала лише засобом для захисту, основною ж метою, прикувала увагу, стало почуття самозбереження. Це сталося природно, само собою ...

- А чому! - З жаром перебив його Аркадій Миколайович. - Тому, що уявлення про небезпеку завжди хвилюють нас. Вони, як дріжджі, повсякчас можуть заграти. Що ж стосується двері, каміна, то вони хвилюють лише остільки, оскільки з ними пов'язана інша, більш для нас важливе.

Секрет сили впливу «якби» ще й в тому, що воно не говорить про реальний факт, про те, що є, а тільки про те, що могло б бути ... «якби» ... Це слово нічого не стверджує .

Воно лише передбачає, воно ставить питання на дозвіл. На нього актор і намагається відповісти. Тому-то зрушення і рішення досягаються без насильства і без обману. Справді: я не запевняв вас, що за дверима стояв божевільний. Я не брехав, а, навпаки, самим словом «якби» відверто зізнавався, що мною внесено лише припущення і що в дійсності за дверима нікого немає. Мені хотілося тільки, щоб ви відповіли по совісті, як би ви вчинили, якби вигадка про божевільному став дійсністю. Я не пропонував вам також галлюцініровать і не нав'язував своїх почуттів, а надав всім повну свободу переживати те, що кожним з вас природно, само собою «сприймалося».

І ви, зі свого боку, не чинили насильства і не змушували себе приймати мої вигадки з божевільним за реальну дійсність, але лише за припущення. Я не змушував вас вірити в справжність вигаданого події з божевільному, ви самі добровільно визнали можливість існування такого ж факту в житті.

- Так, це дуже добре, що «якби» відверто і правдиво, що воно веде справу начистоту. Це знищує присмак обдурювання, який часто відчувається в сценічній грі! - Захоплювався я.

- А що б було якби я замість відвертого визнання вимислу, став би клястися, що за дверима справжній, «справжнісінький» божевільний?

- Я не повірив би такому явного обману і не зрушився б з місця. - Зізнався я. - Це-то і добре, що дивовижне «якби» створює такий стан, який виключає будь-яке насильство. Тільки за таких умов можна серйозно обговорювати те, чого не було, але що могло б статися насправді, - продовжував я свої дифірамби.

- А ось ще нову властивість «якби», - згадав Аркадій

Миколайович. - Воно викликає в артиста внутрішню і зовнішню активність і теж домагається цього без насильства, природним шляхом. Слово «якби» - штовхач, збудник нашої внутрішньої творчої активності. Справді, варто було вам сказати собі: «Що б я став робити і як поступати, якби вигадка з божевільним виявився дійсністю?» - І відразу ж в вас зародилася активність. Замість простої відповіді на поставлене запитання, по властивості вашої акторської природи, в вас з'явився позив на дію.

Під напором його ви не втрималися і почали виконувати вставшее перед вами справа. При цьому реальне, людське почуття самозбереження керувало вашими діями абсолютно так само, як це буває і в самій справжньої життя ...

Це надзвичайно важлива властивість слова «якби» ріднить його з однією з основ нашого напряму, яка полягає в активності і дієвості творчості і мистецтва.

- Але, мабуть, не завжди «якби» діє вільно, безперешкодно, - критикував я. - Ось, наприклад, в мені зрушення хоч і з'явився відразу, раптом, але затверджувався довго. В першу хвилину у введенні чудового «якби» я відразу повірив йому, і зрушення відбулося. Але такий стан протрималося недовго. З другого моменту в мені вже заграло сумнів, і я казав собі: чого прагнеш? Адже сам же знаєш, що будь-яке «якби» - вигадка, гра, а не справжнє життя. Але інший голос не погоджувався. Він говорив: «Не сперечаюся,« якби »- гра, вигадка, але вельми можливий, здійсненний в реальній дійсності. До того ж ніхто не збирається тебе гвалтувати. Тебе тільки просять відповісти: «Як би ти вчинив, якби був в той вечір у Малолетковой і опинився в положенні її гостей?»



Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   Наступна

ВСТУП | I. дилетантизм | II. Сценічного мистецтва та сценічної РЕМЕСЛО 1 сторінка | IV. УЯВА | V. Сценічна увага | VI. ЗВІЛЬНЕННЯ м'язів | VII. Шматки ТА ЗАВДАННЯ | VIII. ПОЧУТТЯ ПРАВДИ І ВІРА 1 сторінка | VIII. ПОЧУТТЯ ПРАВДИ І ВІРА 2 сторінка | VIII. ПОЧУТТЯ ПРАВДИ І ВІРА 3 сторінка |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати