загрузка...
загрузка...
На головну

ТЕМА 6. ВИЗНАЧЕННЯ І СУТНІСТЬ ПОНЯТТЯ «ЕСТЕТИКА». ОСНОВНІ ЕСТЕТИЧНІ КАТЕГОРІЇ

  1. Amp; 10. Основні напрямки сучасної філософія історії
  2. Gigabit Ethernet на кручений парі категорії 5
  3. I Основні інформаційні процеси і їх реалізація за допомогою комп'ютерів
  4. I. Основні і допоміжні процеси
  5. II. 6.1. Визначення поняття діяльності
  6. II. 6.4. Основні види діяльності та їх розвиток у людини
  7. II. Основні завдання та їх реалізація

1. Предмет і структура естетики.

2. Функції естетики.

3. Естетичне як основна категорія естетики.

4. Система категорій і понять естетики.

Естетика - слово грецького походження, що означає «має відношення до чуттєвого сприйняття». Естетика пройшла тривалий шлях розвитку. Перші спроби творчо осмислити природу естетичного ставлення людини до дійсності і виявити закономірності художньої творчості сягають ще часів виникнення рабовласницького суспільства. Естетичні судження вже містилися в древніх літературних пам'ятках Індії, Китаю, Вавилону. Але найбільш розвиненою естетична думка вважається в античній Греції, де подібного роду знання були невід'ємною частиною різних філософських систем. У середньовіччі естетична думка розвивалася в контексті теології, в епоху Відродження естетичні погляди розроблялися в сфері художньої практики, в XVII і XVII століттях - на основі художньої критики і публіцистики. Етап німецької класичної естетики ознаменувався потребою у виділенні і систематизації уявлень, ідей, пов'язаних з емоційно-чуттєвим, ціннісним ставленням людини до дійсності, природі, суспільству, мистецтву. Це призвело до становлення самостійної науки естетики, родоначальником якої вважається Л. Баумгартен. Він не тільки ввів у науковий обіг термін «естетика», а й зробив першу спробу визначити місце естетики в системі філософського знання.

Далі формування предмета естетики, її основних категорій і понять проходило під впливом різних філософських течій, напрямків, шкіл. Залишаючись невід'ємною частиною структури філософського знання, естетика активно взаємодіяла з етикою. Таке взаємовплив обумовлено тим, що у цих наук загальна спрямованість на людину як на об'єкт морально-естетичного аналізу і носія творчого потенціалу.

Своєрідним аспектом взаємодії естетики і етики є аналіз структури естетичного почуття, яке формується на органічній єдності зовнішніх і внутрішніх почуттів людини. Особою роль етика відіграє при аналізі художньої ролі мистецтва як складової частини предмета естетики.

При вивченні специфіки сприйняття художнього твору естетика перетинається з психологією. Теоретичний інтерес цих наук є загальним в цьому колі питань, пов'язаних із з'ясуванням специфіки естетичного почуття, процесу творчості, становлення художньої обдарованості, таланту, геніальності.

Для мистецтвознавчих наук естетика виступає методологією законів мистецтва, які об'єднують всі напрямки художньої творчості.

Слід зазначити і тісний зв'язок естетики з природничими, технічними та економічними науками, що підтверджує присутність естетичного початку в різних формах пізнання.

   ФІЛОСОФІЯ  
         
   ЕСТЕТИКА  
         
 природні  Етика
 науки  // Tt \\\  
   II \\\  Психологія
 
 Технічні  Педагогіка
 науки  / \\\  
   / \\  Соціологія
 економічні науки V  
 Історія
  \  логіка

Однак, перш за все, естетика є наукою про чуттєвому пізнанні, мета якого досягається за допомогою мистецтва. Тому воно займає центральне місце в структурі предмета естетики. Мистецтво багатогранно, відображає життя в художніх образах, висловлює емоційну оцінку явищ життя, служить засобом спілкування людей, задовольняє естетичні потреби суспільства, виступає потужним засобом виховання.

Чуттєве пізнання охоплює різні сторони дійсності: природу, суспільство, людину і його діяльність в самих різних життєвих сферах. Такі всілякі естетичні відносини (почуття, переживання, насолоди) відносяться до загального поняття «естетичного», природу якого також вивчає естетика. З естетичним освоєнням світу нерозривно пов'язана художня діяльність. Але це не означає, що слід ототожнювати естетичне і художнє, так як, по-перше, естетика охоплює набагато більше коло явищ, ніж художнє, перше відноситься до всієї діяльності, друге - тільки до мистецтва. По-друге, в мистецтві виражено не тільки естетичне початок - воно має і пізнавальну, і моральну, і ідейно-політичну, і інші сторони. Мистецтво існує в системі «Художник - Твори мистецтва - Сприймаючий суб'єкт». Естетика приділяє увагу вивченню всіх трьох ланок цієї системи, з'ясовує закономірності творчого процесу і особливо - принцип взаємозв'язку світогляду і творчого методу художника; досліджує структуру художнього твору, співвідношення в ньому змісту і форми; аналізує функціонування творів мистецтва в суспільстві.

Естетика, не будучи наукою про нормах, проте, містить в собі знання нормативного характеру, має в своєму розпорядженні системою типологічних понять - категорій. Їх використання при аналізі процесу естетичного освоєння дійсності дозволяє всебічно пізнавати і перетворити її за законами краси.

Спираючись на філософську методологію, естетика виробила свої методи, серед яких в якості основних слід виділити історизм і структурізм.

Перший передбачає дотримання трьох найважливіших умов:

-Розгляд явищ в їхньому розвитку;

-Розгляд зв'язку даного явища з іншими;

-вивчення історії в світлі досвіду сучасності.

Другий дає можливість розглянути художній твір як певну систему, що складається з безлічі елементів і керовану закономірною зв'язком. Структурний метод заснований на збиранні та аналізі різноманітних фактів, складанні їх повного переліку, встановлення взаємозв'язку між ними, побудові системи і створення єдиного цілісного об'єкта дослідження. Цей метод є додатковим по відношенню до історичної методології.

Розгляд предмета і структури естетики дає можливість розкрити її функції, найважливішими з яких є світоглядна, методологічна, гносеологічна, пізнавальна, що формує і ін.

Світоглядна функція естетики полягає в формуванні цілісної системи ідейно-естетичних принципів, які художник втілює в образ. Світогляд є напрямних творчості, таланту; сприяє осмисленню їх законів; теоретично узагальнює художню практику.

Методологічна функція розкривається в основних принципах пізнання естетичних об'єктів, що визначають способи їх дослідження.

Гносеологічна (пізнавальна) функція дозволяє оволодіти основними властивостями і законами розвитку естетичних явищ, познайомитися з естетичними концепціями, а за допомогою художньої мови накопичувати і передавати знання наступним поколінням, завдяки чуттєвого сприйняття розширювати межі пізнання.

Формує, або виховна, функція сприяє формуванню естетичних поглядів, ідеалів, уявлень, допомагає орієнтуватися в світі естетичних цінностей, виробляє ціннісні уявлення, якими люди керуються у своїй практичній діяльності.

Естетичне є не тільки вихідною категорією естетики як науки, а й визначає її предмет у всіх проявах: естетичне почуття, естетичне ставлення, естетичний смак, естетичний ідеал, естетичне свідомість, естетична діяльність.

Питання про природу естетичного проходить через всю історію філософії. Основні напрямки в поясненні цього поняття почали складатися ще в античності. Правда, тоді воно частіше виступало як синонім прекрасного. Так, наприклад, для Піфагора прообразом прекрасного був Космос як дійсне джерело естетичного почуття. Для Сократа прекрасним виступало те, що було добре пристосоване до певної мети. У Платона це один із проявів абсолютної ідеї. Аристотель зробив спробу виділити специфіку естетичного, виявивши його в мистецтві. Але лише тільки в XVIII в. категоріальний статус даного поняття надав А. Баумгартен, визначивши його як здатність чуттєвого пізнання, яке досягає досконалості в мистецтві. Істотний внесок в розробку естетичного вніс І. Кант, осмисливши його як суб'єктивну діяльність, як здатність власного судження, що не залежить від споглядання предмета і понять, вільного від будь-якого інтересу. Об'єктивної точки зору дотримувався Г. Гегель. Відповідно до принципів своєї філософії він виводив естетичне з діяльності об'єктивного духу, з його здатності споглядати абсолютну ідею в її чуттєвій формі.

У сучасній естетиці в категорію «естетичне» закладені наступні фундаментальні ідеї:

-о динамічній єдності універсального розвитку людської діяльності і законів краси;

-о взаємодії розвитку виробничих сил і багатства людської природи як самоцілі;

-о взаємозалежності розвитку індивіда і його духовного світу і практичного відношення до дійсності;

-про особливості творчої праці в умовах необхідності і свободи.

Таке розуміння сутності естетичного дає можливість по-новому підійти до вирішення безлічі теоретичних питань, особливо таких, як природа творчих здібностей людини, сутність творчості, походження мистецтва і його зв'язок з продуктивною працею, ставлення мистецтва до дійсності, його естетичні функції.

Процес естетичного освоєння світу, що представляє собою комплексне соціальне явищ, протікає в різних формах і в різних сферах життєдіяльності людей. А естетика є тією наукою, яка відображає цей процес в системі категорій, понять, критеріїв, принципів.

Основними серед них є категорії прекрасного і потворного, піднесеного і низького, трагічного і комічного. Кожній з них відповідають певні явища, ситуації. Ці категорії не є «природженими» формами сприйняття людиною дійсності, вони склалися в процесі соціального розвитку суспільства. У кожної з них відображаються найсуттєвіші естетичні сторони і особливості оточуючого нас світу.

Прекрасне існує в природі і громадський життя, в матеріальному і духовному діяльності людини. Це одна з найбільш загальних і широких категорій естетики. Прекрасним є те, в чому знаходяться в своєму гармонійній єдності форма і зміст, то, що доцільно, абсолютно. Разом з тим при естетичної оцінки предметів дійсності як прекрасних необхідно враховувати не тільки те, чи відповідає їхня форма змістом, але і який характер змісту, так як тільки при позитивному значенні об'єктивних властивостей предметів і явищ останні будуть прекрасними.

Прекрасне в природі пов'язане з закономірністю природних явищ. Прекрасне у праці виражається в його вільному характері, в постійному вдосконаленні. Прекрасне в суспільному житті - це справедливі соціальні відносини.

Прекрасне в мистецтві - це життєва правда, ідейність, гуманізм, виражені в високохудожньому стилі.

З прекрасним тісно пов'язане піднесене, яке характеризує естетичну цінність предметів і явищ, що володіють вищою мірою позитивної Зачим.

Уявлення про піднесене в природі пов'язують з різними проявами пишноти її явищ, які викликають почуття захоплення, захоплення (наприклад, безмежні простори неба і моря, громади гір, величні річки і водоспади, грандіозні явища природи - буря, гроза, полярне сяйво і ін.) .

У суспільному житті піднесене проявляється в видатних діяннях, службовців справі суспільного прогресу. Ці звершення і подвиги оспівуються в мистецтві за допомогою таких жанрів, як ода гімн, ораторія, героїчна трагедія і ін.

До піднесеного безпосередньо примикає героїчне. Але при цьому ототожнення цих двох категорій неправомірно, бо якщо видатні результати досягаються без подолання опору і найбільших жертв, це - піднесене, а не героїчний.

Антиподами прекрасного і піднесеного є потворне і нице.

Потворне виступає як порушення єдності змісту і форми і відображає неможливість або відсутність досконалості. На відміну від потворного або некрасивого, потворне являє собою не просте заперечення краси, а в негативній формі містить уявлення про позитивний естетичний ідеал і виражає приховане вимога або бажання відродження цього початку.

Потворне здійснює свої естетичні функції тільки в зв'язку з іншими категоріями. Так, у формі потворного воно міститься в комічному (карикатура), в формі жахливого - в піднесеному і трагічне.

Нице відображає гранично негативні явища дійсності і властивості суспільного і індивідуального життя, які викликають емоційно-естетичну реакцію (презирство і огиду). Як проявів низького в суспільному житті можна розглядати такі соціальні явища, як війна, експлуатація, обмеження прав і свободи особистості. Як прояв низького сприймаються вчинки людей: підлість, обман, зрада, наклеп, а також вади: алкоголізм, розпуста, наркозалежність, проституція.

Трагічне відображає наявність глибоких об'єктивних протиріч, що виникають в процесі взаємодії свободи і необхідності, що супроводжуються людськими стражданнями, смертю, втратою важливих для життя цінностей.

Поняття трагічного часто ототожнюється зі стражданням або смертю, здатними викликати співчуття. Однак в даному випадку мова йде лише про одну формі трагічного - про жахливий. З естетичної точки зору об'єктивно трагічними є страждання або загибель, що мають суспільне і загальнолюдське значення. Через трагічний, як правило, затверджується ідеал прекрасного. Це, наприклад, сміливий, героїчний протест проти соціального зла, захист справедливості, принципів честі, свободи в таких обставинах, коли обставини, зло сильніше необхідних вимог. Звідси трагічна розв'язка - загибель героя, у якого почуття обов'язку перевищує інстинкт самозбереження і прагнення до особистого благополуччя.

Особливо яскраво трагічне розкривається в драматургії, яка створила особливий жанр - трагедію, в якій виражаються найбільш важливі сторони і способи показу трагічних моментів в житті людини.

Комічне - одна з основних категорій естетики, що служить для визначення і оцінки тих соціальних явищ, моралі, звичаїв, діяльності та поведінки людей, які повністю або частково не відповідають, суперечать об'єктивної закономірності суспільного розвитку, естетичному ідеалу прогресивних громадських сил, а тому викликають осуд в формі осміяння.

Несерйозне наслідування серйозного, нерозуміння безглуздості своїх домагань, підтримка тих понять, відносин в житті, які історично застаріли і не відповідають новим суспільним прагненням та ідеалам, - все це робить поведінку смішним, безглуздим, ставить тих, хто їм слід, в комічне становище.

Різноманіття проявів комічного в житті обумовлює різні форми його відображення в мистецтві. Естетична оцінка смішних, безглуздих, але виправних положень, відносин і характерів лежить в основі гумору або м'якої іронії. Естетичні категорії пов'язані між собою Вони взаємодіють. В Життя і в мистецтві, всієї сукупності охоплюють і висловлюють різноманіття естетичного ставлення до действітельності.етіческого




Попередня   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   Наступна

ЕТИКА І ЕСТЕТИКА | ТЕМА 1. ПРЕДМЕТ ЕТИКИ. ОСОБЛИВОСТІ ФУНКЦІОНУВАННЯ МОРАЛІ | ТЕМА 2. ОСНОВНІ ЕТИЧНІ НАВЧАННЯ | Етичні уявлення в філософії | Розвиток етики в XX столітті | ОСНОВНІ ЕТИЧНІ ПРОБЛЕМИ СЬОГОДЕННЯ | МИСТЕЦТВО ЯК СОЦІАЛЬНИЙ ФЕНОМЕН | МИСТЕЦТВО XX СТОЛІТТЯ В КОНТЕКСТІ ЄВРОПЕЙСЬКОЇ ЕСТЕТИКИ. Основні положення постмодерністської естетики | ПІСЛЯМОВА |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати